日期：2013/10/13
經文：創世記二章4-17節
4創造天地的來歷，在耶和華神造天地的日子，乃是這樣，5野地還沒有草木，田間的菜蔬還沒有長起來；因為耶和華神還沒有降雨在地上，也沒有人耕地，6但有霧氣從地上騰，滋潤遍地。7耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。8耶和華神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡。9耶和華神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。10有河從伊甸流出來，滋潤那園子，從那裡分為四道：11第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的。在那裡有金子，12並且那地的金子是好的；在那裡又有珍珠和紅瑪瑙。13第二道河名叫基訓，就是環繞古實全地的。14第三道河名叫希底結，流在亞述的東邊。第四道河就是伯拉河。15耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。16耶和華神吩咐他說：園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，17只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！
引言
在英國聖經學者大衛‧鮑森牧師所著的〈公義的神與公義的福音〉一書中提到，根據英國一項民調指出，有74%的英國人相信有神。但鮑森牧師認為，這個統計數字其實沒有什麼意義，因為這樣問根本就不對。首先應該問的是：「你信哪個神？」因為在英國，光是印度教徒就信了三千萬個不同的神；再來還有佛教徒，他們什麼神都不信；至於回教徒，他們是信一位叫阿拉的神。所以問題應該這樣問：「你信哪個神？」
只是，即使這74%的人都說他們信基督教的神，信基督教教會的神，你還是得問他們另外一個很重要的問題：「你信的是哪一種神？」這是個很關鍵的問題，你的回答會大大影響你的生命。的確，當我們每主日在禮拜中用〈使徒信經〉告白「我信上帝」時，我相信，大家所相信的是到底「哪一種神」？絕對都和我們過去所經驗的上帝有關。
比如說，我們認為上帝是一位慈愛的神，因為祂填補我們過去曾經失落的愛；上帝是一位信實的神，因為祂回應了我們所有的禱告；上帝是一位恩典的神，因為祂供應我們生活中一切所需；上帝是一位公義的神，因為祂審判那些為非作歹的惡人。由此可知，當我們開口告白「我信上帝」的同時，我們也在向人訴說自己所信的是「哪一種（屬性、本質）神」；但我們對上帝（屬性、本質）的認知，也會隨著年齡的增加、環境的改變、經驗的累積之後，有所改變。
各位親愛的兄姊，你所信的是「哪一種神」呢？你要向人介紹的又是「怎樣的一位神」呢？
創始成終的上帝
〈使徒信經〉一開始就「開宗明義」地闡明：「我信上帝，全能的父，創造天地的主宰。」基督徒透過這句話要告白三件事：
(1)上帝是創造主，宇宙萬物都是由上帝親手創造的，這是每一位基督徒全然信靠的真理。不曉得各位兄姊是否有發現，有關《創世記》中〈創造故事〉的記載總共有兩個。第一個〈創造故事〉的記載是在「一章1節～二章3節」，第二個〈創造故事〉的記載，就是今天我們所讀「二章4-17節」這段經文。有聖經學者認為，這兩段〈創造故事〉的記載，其實並沒有任何衝突，主要都在闡明──上帝就是宇宙萬物的創造主，只是作者是從兩種「不同的角度」來介紹世界被創造的過程而已。
第一段〈創造故事〉是從「上帝的角度」來看世界創造的過程，主要在強調「上帝的權能」（一章3,7,9,11,15,24節，上帝說話，事情就成就了）。第二段〈創造故事〉則是從「世人的角度」來看世界創造的過程，主要在強調「上帝與人類之間親密的連結」（二章7節，將生氣吹在人的鼻孔裡，成了有靈的活人；16節，耶和華上帝吩咐他說；三章8節，耶和華上帝在園中行走；9節，耶和華上帝呼喚那人）。
基督徒必須理解，無論我們是從哪一段〈創造故事〉來看世界的創造，都不會改變「上帝創造世界」的事實。可惜的是，自從達爾文（Charles Robert
Darwin，1809-1882）在十九世紀發表〈演化論〉的學說之後，有關《聖經‧創世記》所記載「世界是由上帝創造」──〈創造論〉的信仰真理，在一瞬間遂變成了站不住腳的「神話故事」。甚至有些基督徒的信仰也開始動搖，他們認為〈演化論〉才符合科學，〈創造論〉根本就不值得相信。這真的是讓人感到相當遺憾的事。各位親愛的兄姊，我們是否全然相信宇宙萬物都是上帝親手創造的呢？
(2)上帝與我們之間有著非常親密的關係，猶如父子。在今天經文第7節提到：「耶和華上帝用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」這段經文要告訴我們一個很重要的信息──上帝與人之間擁有「靈裡契合（在鼻孔裡吹氣）」的關係。當「上帝的靈」進入人的身體之後，他才開始擁有「屬靈生命」，也就是從「上帝的靈」生出「有靈的活人」。上帝將自己的「靈」吹入人類鼻孔裡的用意，是要人能接觸祂、敬拜祂（約4:24）。
只是，自從人類違背上帝的命令，吃了「分別善惡」的果實之後，「上帝的靈」就不永遠住在人類裡面（創6:3）。從此，人類就被血氣捆綁，墮落、犯罪，與上帝的關係也愈來愈疏離。上帝為了重新與人類建立起初那種「父子連心」的關係，祂不惜犧牲「獨生子」耶穌基督作挽回祭，使所有信的人再次得著「兒子的名分」。既為兒子，上帝就差祂「兒子的靈」進入我們的心，呼叫：「阿爸！父！」從此以後，又再次成為上帝的後裔（加4:6-7）。
既然我們與上帝之間是一種「親密的父子關係」，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助（來4:16）。
(3)為了維持「與萬物關係」的和諧，上帝不只是創造，祂也繼續攝理（不斷創造）。為了維持「與人類關係」的和諧，祂訂定「生活規範（蒙福的條件）」，要人類謹慎遵守。
上帝並沒有在完成「世界創造的工作」之後，就不再做任何事了。祂透過大自然既有的定律，使世界可以「按照秩序」穩定的運行（如四季變化）。在今天經文8、10-14節提到，耶和華上帝在東方的伊甸立了一個園子，並且安排四條河（比遜河、基訓河、希底結河、伯拉河）滋潤那園子。上帝就是利用源源不絕的供應，使生活在伊甸園中的各種動、植物可以生生不息。此外，15節提到：「耶和華上帝將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。」上帝希望與祂「有親密關係」的人類，可以享受伊甸園內的一切，並且與祂共同管理這個世界。
當然，上帝也希望人類謹慎遵守祂的吩咐（命令），如此一來，人類就永遠在伊甸園內享受各種福氣。
我信上帝
各位親愛的兄姊，既然我們口裡告白且承認「我信上帝，全能的父，創造天地的主宰」，我們就必須用實際的「生命行動、生活態度」，在每天的生活中表現出來，才能使身旁的人清楚地看見，我們到底信的是「哪一位神」、「是怎樣的一位神」。
首先，我們要學習建立「尊主為大（榮耀歸予上帝）」的生活。身為基督徒，我們不能只是「頭腦相信（believe that知道）」上帝是全能的創造主，祂掌管宇宙萬物和人類的生命。最重要的是，我們願意「全然信靠（believe in信心）」上帝，一定會為我們預備最美好的人生。
當天使加百列告知馬利亞即將未婚懷孕生子時，馬利亞根本就難以置信，她說：「我沒有出嫁，怎麼有這事呢？」（路1:26-34）的確，根據《摩西律法》的記載，如果出嫁的女子沒有貞潔的憑據，她就要被帶到父家的門口，本城的人要用石頭將她打死，因為她在父家行了淫亂，在以色列中作了醜事（申22:20-21）。這也是為何文士和法利賽人要將那位行淫的婦人帶到耶穌面前試探祂的原因，按照《摩西律法》的規定，行淫的婦人必須被石頭打死。因此，當馬利亞聽到這個宛如「晴天霹靂」的消息時，她簡直是嚇壞了！只是，馬利亞知道這一切都是出自於全能上帝的安排，她就回應天使說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。」（路1:38）
各位親愛的兄姊，你認為要建立「尊主為大」的生活容易嗎？以我個人來說，真的是不容易。因為我們常常會在人生順遂、成功的時候，忘記上帝，將一切的榮耀都戴在自己的頭上；但在人生不順利、遭遇困難的時候，埋怨上帝，將一切的責任都推給上帝承擔。如果基督徒所表現出來的生命，與非基督徒沒有兩樣，試問：有誰會相信上帝真的是全能的獨一真神？有誰會相信上帝可以掌管一切生命？
因此，為了讓「尊主為大」的生活不是只有停留在「決志信主（洗禮）」的那一天（那一刻）而已，我們還要學習建立「天天與主建立親密關係」的生活。耶穌曾說：「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子，因為離了我，你們就不能作甚麼？…你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。」（約15:5,8）
各位親愛的兄姊，你們曾聽過（見過）有哪個人從來都不與上帝親近（參加禮拜聚會、讀經禱告），結果他可以有很好的生命見證？（坦白說，我沒看過。）如果基督徒的生命（靈）不能每天都與「上帝的靈」有緊密的連結，他就會慢慢枯乾，甚至到最後死去。詩人曾勉勵我們說：「惟喜愛耶和華律法，晝夜思想，這人便為有福。他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾，凡他所作的，盡都順利。惡人並不是這樣，乃像糠粃被風吹散。」（詩1:2-4）
我們都知道，要與父母親建立良好關係的最好方法，就是每天都與他們對話、溝通，訴說我們的心情，了解他們的想法。我們應該不會在向人介紹自己父母親的時候，只能說出「我爸爸叫某某某，我媽媽叫某某某，其他的我什麼都不知道」吧！同樣的，當我們向人介紹上帝是「我們全能的父」，結果卻完全說不出這位父親有什麼特別之處時，有誰會相信我們真的「認識、信仰」這位天上的父親呢？
當我們可以建立「天天與主建立親密關係」的生活之後，很自然地，我們就會明白上帝所說的每一句話，遵從上帝所吩咐的一切命令，每天過著儆醒的生活，不讓撒但有用謊言欺騙我們的機會。起初亞當和夏娃會被撒但欺騙的原因，就是生活不夠儆醒，沒有將上帝的命令當作一回事。什麼樣的人會不將上帝的命令當作一回事呢？(1)生活太過安逸（懶惰）的人；(2)驕傲（不敬畏上帝、不懼怕上帝）的人。
首先，一個生活太過安逸（懶惰）的人，他就會忘記、忽視上帝（的恩典、話語）；這種人最後的結局必當失去上帝的賜福。誠如《箴言》六章11節所說：「懶惰人哪…你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。」上帝為了不讓亞當、夏娃白白享受伊甸園所有的一切，以致落入「安逸（懶惰）」的陷阱之中。祂吩咐他們要妥善地修理看守伊甸園，憑著自己的勞力來掙得美味的食物。保羅曾勉勵我們說：「若有人不肯作工，就不可吃飯。」（帖後3:10）因此，我們千萬不要認為，生活中所有的一切都是理所當然的，而是必須心存感恩。
第二，一個驕傲（不敬畏、不懼怕上帝）的人，他就會自以為是、自以為義，最後拿自己取代上帝的角色。自從文藝復興運動之後，世界的思維開始「以人為中心」，而不是「以神為中心」。就這樣，人類開始「我行我素」，甚至發出「人定勝天」的理論，為的就是證明「人本身就可以好好地治理世界，根本就不需要神來治理世界」。但事實證明，人類一旦離開了上帝，不願與上帝維持「和諧關係」時，上帝一定會讓人類承受「背叛」之後可怕的結果（v.17，你吃的日子必定死）。要知道，上帝除了是一位「充滿慈愛」的父親，也是一位「公義」的審判官。
結論
各位親愛的兄姊，我們到底信的是「哪一位神」、「是怎樣的一位神」呢？或許我們可以透過今天的信息重新反省自己的信仰態度。如果我們不能在生活中凡事「尊主為大（榮耀歸予上帝）」，天天與上帝建立「親密的關係」，明白上帝所說的每一句話，遵從上帝所吩咐的一切命令，每天過著儆醒的生活，或許，我們每個主日在上帝和眾人面前用「我信上帝」來告白信仰時，其實不只是在欺騙別人，也在欺騙自己。求聖靈幫助我們，用「誠實的心」來檢視自己是否真的信靠上帝？
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