祂名為以馬內利(聖誕主日)

日期：2014/12/21

經文：馬太福音一章18-25節

¹⁸耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。¹⁹他丈夫約瑟是個義人，不願意明明的羞辱他，想要暗暗的把他休了。²⁰正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因他所懷的孕是從聖靈來的。²¹他將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。²²這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話，²³說：必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。（以馬內利翻出來就是神與我們同在。）²⁴約瑟醒了，起來，就遵著主使者的吩咐把妻子娶過來；²⁵只是沒有和他同房，等他生了兒子，就給他起名叫耶穌。

引言

　　對現代人而言，「高科技產品」的發明，似乎帶來了許多的便利。許多人不需要出門，就可以透過網路「購買商品」；不需要出國，就可以透過視訊「與親友見面、聊天」；不需要開店面，就可以在雲端上「做生意、做買賣」。真的是一舉數得呀！只是，「高科技產品（如智慧型手機、平板電腦、網際網路）」似乎也為人類帶來一個很大的危機──「人際關係」的疏離。

　　或許我們都曾看過這樣的景象（可能我們也深陷其中）：家長帶小孩出門（到公園或遊樂場）遊玩，可是家長並沒有與小孩一同玩樂，反而是坐在旁邊眼睛一直盯著智慧型手機，只是偶爾探個頭看看小孩的狀況。有些家長則是為了讓小孩「不要吵鬧」，以免妨礙他們辦公或做自己的事，因而將平板電腦（或智慧型手機）放在小孩面前，透過「遊戲或卡通」使他們安靜坐著。我還聽過更離譜的是，因為小孩不喜歡吃飯，家長就用平板電腦作為「轉移注意力」的方式，讓小孩一邊看著卡通，然後家長一邊餵他吃飯。

　　無怪乎現在老一輩的人都會說：「現在的家長真的愈來愈好當了，因為他們不需要全時間陪伴小孩，只要將平板或智慧型手機塞在小孩的身邊就好了！」只是，根據醫學研究發現，愈早接觸電視或智慧型產品的小孩，在其智能發展上會有很大的遲緩。因此，身為家長的人真的要「三思而後行」呀！

　　印度大文豪泰戈爾曾說：「世界上最遙遠的距離，不是生與死，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你。」的確，很多時候雖然我們就站在彼此身旁，可是卻一點也感受不到對方，因為他們根本就是「人在心不在」。真正的陪伴並不只是人「坐在身邊」，而心卻不曉得「飛到哪裡去了」？真正的陪伴是一種「心靈的契合」，即使人「不在身邊」，卻仍可以感受到他的「精神」與我們緊緊相連。

以馬內利的上帝

　　基督徒一定都「知道」也「相信」，我們所信仰的上帝是一位「昔在、今在、以後永在（最常用在祈禱文中）」的全能真神，如上帝曾自己見證說：「我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在，以後永在的全能者。」（啟1:8）此外，我們所信仰的上帝也是一位不受「空間和時間」限制，永遠都會陪伴在我們身邊的神。如今天經文所說：「祂名稱為以馬內利（上帝永遠與我們同在）。」（v.23）

　　事實上，在我們還未出生之前，上帝就已經掌握我們的生命了，因此沒有任何人可以逃離或躲避上帝的眼目，這也是為何詩人會如此說：「我未成形的體質，祢的眼早已看見了。祢所定的日子，我尚未度一日，祢都寫在祢的冊上了。……我往哪裡去躲避祢的靈，我往哪裡逃避祢的面。我若升到天上，祢在那裡；我若在陰間下榻，祢也在那裡。」（詩139: 16,7-8）

　　的確，自從上帝創造亞當（人類始祖），並且將生氣吹在他的鼻孔裡之後，上帝的氣息（靈）就一直在人類的身上生生不息（創2:7）；這氣息（靈）正表示著「上帝永遠與我們同在，我們永遠無法與上帝切割」。只是，自從人類犯罪之後，上帝的靈因為「罪」這堵高牆，將我們與上帝之間「親密的關係」愈隔愈遠。因此，上帝說：「人既屬乎血氣（罪），我的靈就不永遠住在他裡面。」（創6:3a）從那時開始，人類似乎一直「找尋不到」上帝的蹤跡，也「感受不到」上帝的同在；最後，人類更無知地、大膽地「創造、發明」自以為是的上帝（偶像），以彌補「尋找、感受不到」上帝的缺憾。

　　雖然上帝曾說自己的靈「不永遠住在人類之中」，但這並不表示上帝永遠要「與我們隔絕」、「與我們脫離關係」、「不再關心我們的死活」；事實上，無論我們是如何「罪大惡極」、「離棄正道」、「偏行己路」的人，上帝仍然不願意放棄「主動」與我們「再次」建立關係，祂仍在我們四周圍，並透過「許多方式（話語啟示、先知預言、神蹟奇事、天使宣佈、道成肉身）」要領我們回轉，因為祂就是一位「不願一人沉淪，乃願人人都悔改」（彼後3:9b）的慈愛天父。

　　我們都曾有帶著自己的小孩去逛街、逛夜市或是逛百貨公司的經驗，我們都知道在逛街的途中，小孩很容易被一些「好奇的事物」或是「喜愛的玩具」吸引，因而沒有跟上我們的步伐。就這樣，我們與小孩就分離了。我相信，在這個時刻，我們一定會「很著急、擔心、心如刀割」，並且「立刻回頭」找自己的小孩，同時也透過「各種方法」尋找小孩，如請身邊一起逛街的親友幫忙尋找，詢問附近其他逛街的人是否有看見自己的小孩，或是前往百貨公司一樓服務台請求服務人員廣播。

　　的確，對於那些迷失在世界中上帝國的子民，天父上帝都會想盡各種方法將他們領回，使他們可以因為重新與天父上帝連結而享受「起初世界創造時」的各種好處（恩典和福氣）。在耶穌所說的〈失羊的比喻〉、〈失錢的比喻〉，以及〈浪子的比喻〉正是在說明上帝多麼急切、多麼希望「再次尋回」那些迷失在罪惡之中的人（路15章，v.1眾稅吏和罪人都挨近耶穌要聽祂講道）。

　　1895年搭船抵台的蘇格蘭 梅鑒霧牧師（Rev. Campbell Moody，1865-1940年）就是一位常常以「上帝失去…上帝尋回…」作為佈道主題的宣教師。他佈道的方式很特別，先是打鑼、吹號，然後大聲疾呼：「上帝的兒子不見了。」當村民好奇而圍觀時，他就把握機會，開始傳講福音真理給村民聽。

以馬內利的啟示

　　各位親愛的兄姊，當我們在迎接救主耶穌基督降生的這個時刻，可以透過〈祂名為以馬內利〉這個「上帝的應許」來做什麼樣的信仰反省呢？

　　首先我們一定要知道，耶穌基督的降生是為了宣揚「上帝愛世人」的好消息（福音）。《約翰福音》三章16節清楚地告訴我們：「上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」《路加福音》二章10節也說：「…我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。因為今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。」

　　或許我們有發現，今日的聖誕節不再單純只是教會/基督徒的節期，而是所有人（包括非基督徒）的節期。也因此，每年只要到了十二月初（甚至在十一月底），無論是家庭、學校、公司行號、百貨公司或商店、甚至公家機關，都會佈置得很有聖誕節的氣氛（fu），［諸如聖誕樹、聖誕襪、繽紛亮麗的燈飾、聖誕老公公駕著麋鹿雪橇、大大小小的禮物…等］。只是，這些佈置似乎完全偏離聖誕節的主題或主角。

　　最讓人感到意外的是，有些教會/基督徒也陷入這種「世俗化」的迷思之中。我們都知道，教會為了慶祝聖誕節，常常都會忙（著眼）於禮拜堂佈置、設計活動、舉辦餐會或晚會之中。但也往往因為我們太過於將焦點放在這些「次要」的事情上面，以致忽略了聖誕節的主角──耶穌基督，以及聖誕節的主要信息──上帝愛世人。因此，我們常常看見有些兄姊非常忙碌，有些兄姊抱怨連連，有些兄姊是閒閒沒事，當然也有些兄姊是無動於衷（事不關己）。

　　各位親愛的兄姊，如果聖誕節失去了主角（耶穌基督）和主要信息（上帝愛世人），請問：「這會是什麼樣的一個節日呢？」它不過是一場隨著世人起舞（世俗化）、促進經濟消費（商業化）、帶來短暫歡愉（暫時性）的嘉年華會罷了！因此，處於今日的教會或基督徒必須要有一個覺醒，就是重新將聖誕節的「主導權」奪回，由教會/基督徒主動傳講聖誕節的焦點──耶穌基督和上帝愛世人，而不再讓社會扭曲了聖誕節的價值觀。

　　這就是今天我們所要做的第二個信仰反省，讓教會/基督徒成為被世人看見「上帝就是愛」的重要見證。耶穌曾說：「我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」（約8:12）教會/基督徒就是跟從主耶穌的門徒，因此，我們在生活中的各種言行舉止，都必須證明我們真的是一個「生命被主耶穌改變、充滿上帝榮光」的人。誠如耶穌所說：「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」（太5:16）

　　聖誕節期是一個教會/基督徒見證「上帝就是愛」的重要時刻（，當然不只有在聖誕節期才能作見證）。我們不只可以透過聖誕節的讚美禮拜、慶祝會、音樂會、點燈活動…等，將「上帝的愛」分享給每一位參與的親人或朋友；我們也可以主動走出教會，去一些民間/政府機構（如老人院、孤兒院、醫院或是監獄等地方）分享「上帝就是愛」的好消息，這份愛已經透過「耶穌基督的降生」顯明出來了。

結論

　　在耶穌所吩咐的〈大誡命〉和〈大使命〉中，祂要我們「愛人如己」（太22:39），又要我們「去使萬民作祂的門徒」（太28:19a）。從廣義的面向來看耶穌的這兩項「吩咐」，其精意都是要我們這些「已經領受福音」、「品嚐救恩滋味」的人（教會/基督徒），學習去「分享上帝的愛」，使那些還沒有遇見、還沒有經驗「以馬內利（上帝與我們同在）」的人，也可以被「上帝的愛」深刻地觸摸到他們的「心」。

　　各位親愛的兄姊，在〈救主聖誕〉這個重要的節期裡面，讓我們（教會/基督徒）做一個重要的抉擇：(1)讓「世俗化」繼續主導、消費聖誕節的氛圍（娛樂、商業活動）？或是(2)重新導正聖誕節的意義，使聖誕節的主角（耶穌基督）和主要信息（上帝愛世人）可以被眾人認識，使以馬內利的上帝可以被眾人遇見。如此一來，聖誕節才能成為「名符其實」的聖誕節（聖子耶穌降臨在我們中間）。