日期：2015/11/29
經文：羅馬書一章18-23節18原來，神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。19神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明。20自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。21因為，他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。22自稱為聰明，反成了愚拙，23將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。
引言
今主日是〈待降第一主日〉；從這主日開始，我們將預備心迎接救主耶穌降生。我們教會今年度〈聖誕節期〉的安排與往年較為不同，牧師將用四個〈待降主日〉與各位弟兄姊妹分享《上帝是愛》這個主題，內容共分為四個部份（福音四律）：(1)創造與墮落（今主日）；(2)愛與饒恕（福音主日－魏連嶽老師主理）；(3)因信重生；(4)重返榮耀（聖誕讚美禮拜－賈嘉美禮拜堂）。或許有人要問：「聖誕節不就是要慶祝耶穌基督的誕生？怎麼這四個主題完全與沒有談到這件事呢？」的確，一直以來聖誕節的主角就是耶穌基督，這絕對是不爭的事實。因此，每各教會對於聖誕節的佈置多是以「耶穌基督降生在馬槽，馬利亞、約瑟、牧羊人、東方博士圍在耶穌身邊，然後天使在天空唱歌」的場景為主。問題是：這些人物真的都是同一個時間點出現在馬槽嗎？
此外，教會在聖誕節另一個佈置的重點就是聖誕樹。樹上可說是充滿了繽紛的燈飾、掛飾、緞帶，而樹下更是擺滿了許許多多的禮物盒，好不熱鬧。有時候，各教會還會互相較勁，要比比看誰的聖誕樹最大、最高，佈置得最美麗！或許我們應該仔細想想，到底聖誕節是在慶祝什麼呢？因為教會內的聖誕節早已經被「世俗的價值觀」牽著鼻子走了。無怪乎，有些教派根本就不慶祝聖誕節，因為這個節期常常使我們的信仰迷失了。
除非我們真的明白耶穌基督來到世上「真正的目的」，並且曉得所有的人都需要「領受救命的恩典」。否則，我們年復一年的慶祝聖誕節，不過就是為了應景罷了！
要了解耶穌基督來到世上「真正的目的」，首先就要從〈上帝的創造＆人類的墮落〉這個主題開始談起。
上帝的創造極其美好
關於宇宙是如何造成的（宇宙的起源），我們知道，科學家（天文學）所相信的是：在137億年前，宇宙由一個非常非常微小之點「大爆炸」開始。在快速膨漲之後，宇宙達到今天「難以想像的巨大空間」。只是，就基督徒而言，我們所相信的是：宇宙是由「上帝所創造的」；《創世記》第一章和第二章就是最好的證明。因此，今天牧師不會特別針對科學界的認知來討論「宇宙的源起」，而是從信仰的角度來分享「上帝的創造」。《創世記》一章1節已經明白地指出：「起初，上帝創造天地」；在今天我們所讀的經文《羅馬書》一章20節也提到：「自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉」。在台語舊〈聖詩〉67首〈我心讚美上帝〉（我們非常熟悉的一首詩歌）的歌詞也有提到，上帝是「自然永活的父、世間眾人的父」。由此可知，上帝就是那位「宇宙萬物的創造者」，這絕對是無庸置疑的。
那麼，上帝「如何創造世界」，而祂所創造的又是「怎麼樣的一個世界」呢？從《創世記》第一章的記載，我們知道上帝只要「一開口，事就成就了」！這證明了祂是一位「全能（無所不能）」的神。上帝用了六天的時間創造了宇宙萬物，我們將之歸納為：第一天──光；第二天──天空和水；第三天──陸地和植物；第四天──太陽、月亮、星星；第五天──鳥類和魚蟲類；第六天──動物和人類（近代學者認為第七天－安息日－也是上帝的創造）。
如果我們仔細觀察經文的記載就會發現，上帝在創造的過程中共說了五次「看著是好的（希伯來文是良善的、美好的之意）」（創1:10,12,18,21,25），而在整個宇宙萬物「創造完成」之後，祂更表示「看著一切所造的都甚好（希伯來文是極度地、非常地之意）」（創1:31）。由此可知，在上帝所有的創造物當中，每一樣都是上帝眼中看為美好的，並沒有所謂的「瑕疵品」、「膺品」或是「劣質品」等問題，因為上帝就是一位極度「完全、美善」的神。
人類與上帝的親密關係
或許我們想問，既然上帝所創造的萬物都是「美好的」，為什麼現在的世界會那麼「混亂、敗壞」？如：地球環境遭受嚴重的破壞，人與人之間充滿仇恨，許多自然界的動、植物正瀕臨絕種。到底是誰讓「邪惡」出現在這個世界中？其實，上帝本身絕對不是造成這個問題的答案，因為祂的本質是「良善的」（詩25:8）。問題就出在上帝所創造的人類，但這不表示人類起初被造的有瑕疵。首先，我們來看看《創世記》的作者如何介紹「人類的創造」。上帝說：「我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人…」，上帝就照著自己的形像造人，乃是照著祂的形像造男造女（創1:26,27）。另外一處經文這麼記載，耶和華上帝用地上的塵土造人，將生氣吹在他的鼻孔裡，他就成了有靈的活人…（創2:7）。
一般聖經學者都認為，「形像、樣式」所指的就是上帝的「心思、情感和意志」（其中就包含了「良善」的本質）。上帝將「生氣（聖靈）」吹入人的體內，表示人與上帝是透過「靈與靈之間的互動」來建立親密關係。我們可以發現，在上帝所創造的各種活物之中，只有人類擁有這兩樣（形式與樣式、生氣）特別的禮物。當然，上帝賦予人類這兩樣禮物的目的，是為了使人類可以按照「上帝的心意（與上帝的關係）」，與上帝「一同管理」祂所創造的「美好世界」。
很多人在讀《創世記》一章26和28節中的「管理、治理」時，都會誤以為上帝是要將「世界的管理權」交給人類，因此人類可以「肆無忌憚地」隨意使用。其實，上帝並不是將「世界的管理權」交給人類，因為祂永遠是「宇宙萬物的主宰者」。上帝希望將所創造的「美好世界」與人類分享，並且要求人類也可以依照祂的「管理方式」與祂一起「管理世界」。
這就好像一個機械操作員，他必須依照機械發明者的指示操作機械，如此一來，機械才能正常的運作，並且按時間生產完好的產品。若是機械操作員自作主張，想要用自己的方式使產品在短時間內生產得更多，那他一定會遇到大麻煩；其一是機械會因此而受到損壞，其二是生產出來的產品一定會充滿瑕疵。人類就是在這種「自以為是」的情況之下，開始偏離上帝的「管理方式」，以致最後使世界變得亂七八糟。
人類悖離上帝的道
那麼，人類到底出了什麼問題，竟然敢擅自修改了上帝「管理世界」的方式？答案就在《創世記》第三章的記載中──人類被蛇誘惑了。很多人在讀到這段經文時，都會將蛇視為撒但、魔鬼（撒但原來是說謊者的意思）。因此，每當在看見蛇的時候，就如同看見撒但、魔鬼般地厭惡，想盡辦法要將牠打死。坦白說，蛇是無辜的，因為當時是撒但附著在蛇的身上向人類說話，蛇本身並不是可怕或可惡的動物，牠也是上帝「美好的創造」。撒但很有技巧地告訴人類，要如何可以變得和上帝一樣有「分別善惡的能力」，講明白一點就是──變成上帝。我相信，任何人在聽到這樣的話（變成上帝）絕對是禁不住誘惑，如電影〈王牌天神（Bruce Almighty）〉的男主角一樣。「哇噻，變成上帝噎！那豈不是可以上山下海、飛天鑽地了嗎？那我還需要聽上帝的話、按照上帝的指示嗎？我豈不就是上帝了嗎？」就這樣，人類違背了上帝的命令（犯「罪」──射不中目標），吃了那「分別善惡的果子」。
只是，事情並沒有像撒但說得那樣美好，當人類吃完「分別善惡的果子」之後，他們發現不但沒有變成上帝，反倒是因為看見自己赤身露體，便到處躲避，深怕上帝看見他們沒有穿衣服的醜態。這就好像小孩子在做錯事情的時候，會先找地方躲起來，或是用盡各種方法來掩飾自己的錯誤，免得遭到父母親的責打。但可惜的是，父母親總是可以知道小孩子的一舉一動和心思意念，因為父母親和小孩子的心是連在一起的。
誠如詩人所說：「我往哪裡去躲避你的靈？我往哪裡逃、躲避你的面？」（詩139:7）既然我們知道上帝是無所不知的神，我們也只能在犯錯時坦然來到上帝面前，祈求祂的寬恕。或許，上帝會因此而對我們伸出憐憫的手。正所謂「自首無罪，抓到雙倍」。只不過，違背上帝命令的人類並沒有向祂認罪悔改，反倒是開始推卸責任、互踢皮球，將所有的過錯都推得一乾二淨。這事讓上帝相當地生氣，於是分別向人類和蛇說出咒詛的話。
其實，上帝對人類的懲罰已經算是很客氣了，原本上帝的命令是──吃分別善惡果子的日子必定死。但上帝卻用「咒詛」代替「死亡」，並且用「獸皮（動物犧牲）」做衣服給人類蔽體，免除他們的羞愧。只是，他們必須被趕出伊甸園，免得他們再次犯罪。由此可知，雖然人類違背了上帝的命令，上帝仍然對人類充滿慈愛和憐憫，祂希望人類願意真心回頭，再次與祂建立親密的關係，恢復起初上帝創造時那般的「美好」。
然而令人感到遺憾的是，自從人類與上帝的關係破壞之後，人類就開始依循自己的道路行，如同今天的經文所說：「他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。自稱為聰明，反成了愚拙…」（羅1:21-22）也因此，人類開始墮落、敗壞，隨著心裡的情慾行污穢的事。
結論
各位親愛的兄姊，當人類決定「想要」變成上帝的那一刻起，他們就忘記自己不過是「受造物」；當人類決定「違背」上帝的命令，聽從撒但的謊言時，他們從此就與上帝的靈（心思、情感和意志）分離（創6:3），從此被罪惡捆綁，在墮落、敗壞中生活。因此，我們看見現今這個世界就是不斷有仇恨、暴力、衝突、淫亂、貪婪、不義、故意不認識上帝…等等的事情發生。當然，做這等事情的人，他們最後的結局必定是死（羅1:28-32）只是，上帝真的不願意看見我們這些「照著祂的形像和樣式創造」的人，最終走向死亡之路。上帝為那些願意回頭（認罪悔改）的人預備了一條「重生之路」。「這條路（The Way）」是什麼呢？我們該如何「找到這條路」呢？就讓我們拭目以待吧！
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