因信重生(待降第三主日)

日期：2015/12/13

經文：路加福音十八章35-43節
³⁵耶穌將近耶利哥的時候，有一個瞎子坐在路旁討飯。³⁶聽見許多人經過，就問是什麼事。³⁷他們告訴他，是拿撒勒人耶穌經過。³⁸他就呼叫說：大衛的子孫耶穌啊，可憐我吧！³⁹在前頭走的人就責備他，不許他作聲；他卻越發喊叫說：大衛的子孫，可憐我吧！⁴⁰耶穌站住，吩咐把他領過來，到了跟前，就問他說：⁴¹你要我為你做什麼？他說：主啊，我要能看見。⁴²耶穌說：你可以看見！你的信救了你了。⁴³瞎子立刻看見了，就跟隨耶穌，一路歸榮耀與神。眾人看見這事，也讚美神。

引言

　我們都曾有和家人、朋友或情人發生衝突的經驗；我相信，在這當中的感覺一定很糟糕。除了自己內心會有很大的憤怒（自己有理時）之外，同時也會很大的虧欠感（自己理虧時）。為什麼會有這麼「矛盾的情緒」出現呢？那是因為我們和衝突者之間有著很深厚的「情感」和「關係」。
　為了不讓彼此（家人、朋友或情人）的「距離」愈來愈遠，我們一定會想辦法修復「關係」，以回復像以往那般「親密的情感」。比如說，我們會找時間坐下來好好溝通（親人）、約出來吃個飯或主動聯絡對方（朋友）、送一束花或精美小禮物（情人）…等。只要我們是「誠心實意」主動想要恢復關係，我們一定可以獲得友善的回應，甚至會因此而更了解彼此的想法，更認識彼此的個性，更熟悉彼此的愛之語。
　同樣的，上帝也期待與人類之間破裂的關係可以重新恢復像起初創造時那般和睦（shalom）。因此，自從人類偏離上帝的「正道」之後，祂就一直想辦法「主動」要與人類建立關係，並且提供「方法」讓人類可以遵循，因為上帝就是那麼愛祂所創造的人類和萬物。

人類與上帝關係破裂之後

　在上次的講道中提到，宇宙萬物都是上帝「看為美好」的創造，不但如此，人類更是依照上帝的「形像、樣式」所造，並且擁有和上帝「靈與靈之間」親密的互動。人類還被上帝賦予「與祂共同管理、治理世界」的責任，但前提是，人類必須按著上帝的「管理方式（標準作業程序）」來管理，絕對不能「自作主張」而擅自修改之。
　原本，人類在上帝所預備的伊甸園內過著安定自在又無憂無慮的生活，並且與上帝有著極為親密的關係；豈知這一切就在人類決定「背離上帝的命令」，並且「聽從撒但的謊言」而全然改變。就這樣，人類不僅被上帝咒詛（女人加增了懷胎和生產兒女的苦楚；男人必終身勞苦才能從地裡得吃的），男女之間更失去了彼此之間信任的關係（互推皮球，妻子要戀慕丈夫，丈夫要管轄妻子）萬物和土地也連帶被上帝咒詛。此外，人類從此被趕出伊甸園，永遠都不得再踏進一步（創3:14-24）。
　自從人類與上帝的關係破裂之後，整個世界也起了很大的變化；當人類吃了「分別善惡」的果子之後，就開始倚靠自己的「聰明」來治理世界。這使得上帝原本創造的「美好、有秩序」的世界，逐漸變得「七零八落、雜亂無章」；不但如此，人與人之間也充斥著「嫉妒、仇視」，以致在人類被趕出伊甸園之後沒多久，就發生了歷史上第一宗兇殺案──該隱殺死自己的親弟弟亞伯（創4:8）。
　自此以後，人類的心思就不斷被邪惡左右，並且開始胡作非為，用暴力彼此對待；這些事讓上帝「非常後悔」造人在地面上（創6:5,6,11）。於是，上帝決定只存留當時祂眼中唯一的義人──挪亞全家人，以及上帝預備保留的動物之性命，將他們安置在一艘大船上面；之後上帝就用大洪水將地面上所有「上帝創造」的活物全部除滅（創7:6-10）。
　各位親愛的兄姊，在上次的講道中牧師就曾提到，人類犯罪（偏離上帝的道）的結果絕對是死路一條（創2:17，吃的日子必定死）。雖然上帝當時並沒有立即做出「死刑」的判決，但這不表示上帝不會這麼做，祂只是延遲判決的時間罷了。我們要知道，上帝是一位「公義、信實」的神，一旦讓祂的怒氣真正發作時，那絕對是非常可怕的結果。

充滿慈愛和憐憫的上帝

　曾經有人問過牧師這樣的問題：「難道上帝創造人的目的就是要毀滅他們嗎？既然如此，上帝起初又何必創造人呢？幹嘛那麼多此一舉？」或許，這真是一個大家都充滿疑惑的問題。
　在上次的講道中牧師有指出，上帝創造人類的目的，是為了讓人類可以享受祂所創造的「美好世界」，並且有份與祂「共同管理」這個世界。這是上帝賦予人類「得天獨厚」的恩賜，是一份「極大的禮物」。可惜的是，人類不懂得珍惜「與上帝同工」那份的美好關係，聽從撒但的謊言，將自己置於「死亡的境地」。由此可知，並不是上帝無緣無故在「創造」人類之後，又用「毀滅、死亡」來惡整人類；人類會被上帝「毀滅」完全是自己造成的。
　雖然說「罪的工價乃是死」（羅6:23a），正如犯錯（罪）的人是必須為自己的錯誤（罪刑）「付上代價」一樣。只是，上帝卻不願意「立即」做出這麼殘酷的決定，因為祂除了是一位「公義信實、審判罪惡」的神之外，也是一位充滿「慈愛憐憫、寬容赦免」的神，祂願意給每個人有「認罪悔改」的機會。誠如使徒 彼得所說：「主所應許的尚未成就，有人以為祂是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼後3:9）
　就好像當父母親看見自己的子女犯錯時，父母親一定會先用「警告的方式」來勸戒他們不要再犯。若是子女仍不聽從警告，甚至又故意犯錯時，父母親絕對不會再寬容他們，一定會做出適當的處罰，好使他們知道犯錯之後必須承擔一些代價。但我們知道，父母親在處罰完子女之後，還是會繼續愛他們，繼續耐心地指引他們走正確的道路。
　因此，上帝提供「一個方法」讓祂可以暫緩處罰犯罪的人，這個方法就是透過「流祭物的血」成為贖罪的代價。（創1:21,8:20）就這樣，人類開始「年復一年」地宰殺牲畜，透過牲畜無辜的死取代我們「必死的罪刑」，藉著牲畜流出的血成為我們「免死的憑據」。但這樣就能夠完全洗除人類曾經犯下的罪過（違背上帝的命令）嗎？答案當然是否定的，不然，為什麼人類還是得要在每年持續進行宰殺牲畜的祭禮呢？

得救唯一的方法──信心

　的確，人類自己犯下的錯誤是必須由人類自己承擔，必須「流自己的血」才能贖罪，這絕對是天經地義的事。就好像一個犯罪的人必須自己承擔刑罰，接受法律制裁一樣，絕對不可能有人替他頂罪，否則，豈不是很沒有天理嗎？因此，無論人類犧牲多少牲畜的性命、流了多少牲畜的血，都無法斬斷「罪和死亡」的問題。誠如上帝自己所說，祂「萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪」（出34:7）。這樣看來，人類豈不是永遠沒有「翻身」的餘地了嗎？
　但感謝上帝，因為祂就是那麼疼惜自己所創造的世界，願意再一次與「宇宙萬物和人類」恢復起初的關係。所以祂提供了一個「一勞永逸」的解決之道，就是決定用一個「完全無罪的人──上帝之獨生子耶穌」的流血犧牲，成為永遠的活祭，取代原本人類一切的罪刑，使他們可以「完全除罪」，重新獲得一個「嶄新的生命」，就好像新生兒那般純潔無瑕。這是上帝賜給人類一個「極大的恩典」。就好像一個原本負債纍纍的人，突然被債主宣佈，不必償還任何債務了，那絕對是一項「難以言喻」的好消息。
　既然如此，我們該如何獲得這份「恩典」呢？我們是否必須「做些什麼特別的事」才能得到？《聖經》提供了我們一個領受這份「恩典」最基本的方法──「口裡承認，心裡相信」。我們若口裡承認耶穌為主，心裡相信上帝叫他從死裡復活，就可以得救（羅10:9）。主耶穌就是我們唯一呼求的對象，祂是我們重生得救唯一的證據。如同今天經文中那位瞎子一樣，當他大聲呼叫「大衛的子孫耶穌」的同時，代表他完全明白耶穌的身分，和祂擁有的能力。因此，他憑著「信心」得以重見光明。
　由此可知，人類要永遠脫離「罪和死亡」的方法（得救），首先就是要「尋找正確的拯救對象──上帝的獨生子耶穌（那條路）」，其次就是「用信心接受」（相信）耶穌成為我們的救主；如此一來，我們就可以獲得重生，並且重新與上帝建立和好的關係。
　可惜的是，很多人都不認為事情（罪的問題）可以那麼容易就解決了，（哪有可能只要「憑信心」就能領受救恩）。如同今天經文中那些圍觀的人一樣，因為他們完全不曉得耶穌的身分。因此，他們才會告訴瞎子說「是拿撒勒人耶穌經過」，因為他們所認知的耶穌不過是來自拿撒勒的一位有名氣的先知罷了。
　於是，那些不認為「信耶穌就可以重生」的人，仍然繼續「用自己認為對的方式」要解決「罪的問題」，如苦修、坐禪、吃齋、行善、捐獻…等。但問題是，一個已經溺水（犯罪）的人，如何能夠再倚靠自己的力量救自己呢？絕不可能，因為他根本無計可施。誠如《聖經》所說：「有一條路，人以為正，至終成為死亡之路。」（箴14:12）
　當然，也有一些「自我感覺良好（自以為義）」的人會認為，他們一輩子又沒有做過什麼不好的事，又沒有犯法，為什麼要認罪悔改？為什麼非得要有位救主來拯救他們？為什麼非得相信耶穌不可？只是，《聖經》告訴我們：「愚頑人心裡說：沒有神。他們都是邪惡，行了可憎惡的事；沒有一個人行善。耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求神的沒有。他們都偏離正路，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有。」（詩14:1-3）
　各位，上帝的恩典是給那些「願意謙卑領受，看見自己不足」的人，因為「驕傲自大」的人沒有資格獲得這份無價的禮物。

結論

　各位親愛的兄姊，耶穌基督的救恩是上帝給予人類「白白的恩典」，也是我們生命「獲得新的開始」唯一的途徑，誠如耶穌對瞎子所應許的話「你的信救了你」一樣，我們只要憑藉信心的宣告，並且不必付出任何代價，我們就可以重新與上帝和好，不再被罪和死亡的權勢捆綁，這絕對是我們這一生不能放過的機會。試問：你們是否願意接受這個福分呢？