就是那一道光(主顯日主日)

日期：2017/01/01
經文：馬太福音二章1-12節
1當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說：2那生下來作猶太人之王的在哪裡？我們在東方看見他的星，特來拜他。3希律王聽見了，就心裡不安；耶路撒冷合城的人也都不安。4他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說：基督當生在何處？5他們回答說：在猶太的伯利恆。因為有先知記著，說：6猶大地的伯利恆啊，你在猶大諸城中並不是最小的；因為將來有一位君王要從你那裡出來，牧養我以色列民。7當下，希律暗暗的召了博士來，細問那星是什麼時候出現的，8就差他們往伯利恆去，說：你們去仔細尋訪那小孩子，尋到了，就來報信，我也好去拜他。9他們聽見王的話就去了。在東方所看見的那星忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。 10他們看見那星，就大大的歡喜；11進了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。12博士因為在夢中被主指示不要回去見希律，就從別的路回本地去了。

引言
　在之前的講道中或週報內，牧師都曾經介紹一些「教會年曆」的相關知識，不知兄姊有多少印象？讓我們再來複習一下。「教會年曆」是以年度方式代表基督生平的一種做法。它有兩個主要中心：聖誕週期Christmas Cycle（包括待降節期、聖誕節期以及主顯日）和復活週期Easter Cycle（大齋節期、復活節期以及聖靈降臨日），也因此有兩大環節。聖誕週期是以「基督的降生」為焦點；復活週期則包括「基督的死亡、復活、升天和再來」。
　從去年11月最後一個主日的待降節開始，我們就一直忙碌於聖誕週期之中，而這個節期就在幾天後（1月6日－主顯日）告一段落。主顯日每年都是固定在1月6日這一天，有些教會特別選在這天，或是前一個主日來慶祝。或許我們要問：「主顯日是要祝慶什麼呢？」主顯日是為了慶祝「主耶穌基督在人類當中顯現自己」。在主顯日的後一個主日（1/8）又稱為「主受洗主日」，這是常年節期的第一個主日。這個主日是要我們再一次深思洗禮的意義。
　今天我們所讀《馬太福音》二章1-12節的經文，就是主顯日的代表經文。上帝透過天上一顆明亮辰星的顯現，指引東方的幾位星象學家去尋找猶太人的王－彌賽亞。也因著這一道光的出現，人類的生命大大地轉變，並且出現了新的契機，就是－黑暗將要被光明取代，罪惡將要被救恩除盡，而撒但的權勢也即將被上帝的公義所擊碎，這對全世界的人類而言，是一個難以想像的好消息（福音）。

星象學家尋找真光
　有關耶穌基督（彌賽亞）降生的故事，或許我們有發現，在《四福音書》中，只有《馬太福音》和《路加福音》有相關的記載。只是，因為作者對彌賽亞身份所要強調的角度不同，這兩卷《福音書》對耶穌基督降生的故事也有不一樣的詮釋。
《馬太福音》為了強調耶穌基督這位「彌賽亞」在猶太社會中的正統性，因此，在一開始就用了很大的篇幅來介紹耶穌的家譜，以證明耶穌就是《舊約聖經》中所要陳明的那一位彌賽亞，祂是源自於「大衛的子孫」。這也是今天經文中，幾位東方的星象學家所關注的問題：「那生下來作猶太人之王的在哪裡？」（v.2a）
　或許我們會有個疑問，這些來自東方的星象學家怎麼會知道有關「彌賽亞降生」的事情呢？根據聖經學者的研究，這些星象學家並不是猶太人，而是來自於波斯或巴比倫的學者。他們是當時科學界的專家，涉獵鬼神玄妙之事，特別是天文學及占星學。既然如此，他們為什麼也會如此關注「彌賽亞降生」的問題，還特地從遙遠的東方來到耶路撒冷，為的就是要尋找這位「猶太人之王」，並且要來朝拜祂（v.2b）呢？
　有學者推論，這些星象學家有可能曾經跟許多住在當地的猶太人接觸過，因而熟識這彌賽亞的盼望。身為外邦人，他們也希望彌賽亞的統治能使他們受惠，特別是因為彌賽亞會為世界民族帶來公義與和平的祝福。雖然如此，這些星象學家對於彌賽亞的知識仍然有限，最好的方法就是去到《舊約聖經》中所預言彌賽亞的出生地－猶太地，才能清楚知道祂降生的確切地點。於是他們來到了當時猶太地區的首府－耶路撒冷。
當然，我們絕對不能否認這些星象學家尋找彌賽亞，完全是出自於上帝聖靈的帶領。從第12節的經文中我們得知，上帝的聖靈在他們的夢中指示，不要回去見希律。由此可知，這些星象學家一開始得知彌賽亞降生的消息，是得到上帝聖靈的啟示，因此，他們才會一同前去尋找。
　當時，猶太地區是由羅馬政府派任的希律王（大希律，以土買Idumean【以東】人，在位時間40～4B.C.）所統治，在面對星象學家所提出「那一位出自大衛王族真正的王」的問題時，心中甚是恐懼、不安（v.3a），那豈不是在說明他的王位即將不保了嗎？
根據歷史學家的研究，大希律是一位極為冷酷無情的君王 ，他先後殺死他的妻子、三個兒子、岳母、姐夫、叔父及其他許多人－包含《聖經》記載之伯利恆的嬰孩。在傳說中，伯利恆被殺的嬰孩，常被誇大成數千人。也因此，整個耶路撒冷的百姓在得知「一位猶太王」的出生時，都充滿了無比的困擾和擔憂（v.3b），因為他們擔心希律為了在他的王國上維持絕對的統治權，不曉得又要做出什麼樣殘暴的事情。
　為了除掉這個心頭大患，希律立刻召集猶太的祭司長和民間的文士們，以查出彌賽亞出生正確的地點。他們根據《彌迦書》五章2節的內容：「猶大地的伯利恆啊，你在猶大諸城中，並不是最小的；因為將來有一位君王，要從你那裡出來，牧養我以色列民。」（v.4-6）
然而，光是知道出生的地點仍是不夠的，要正確消滅這個嬰孩，希律還必須知道祂的年紀，也就是星象學家第一次看見那顆星的時間（即嬰孩出生的時間）（v.7）。最後，希律私下找來這些星象學家，並且差他們去找那嬰孩，找到了就立刻回來向他報告，讓他也可以去朝拜祂（v.8）。
　星象學家聽見希律的吩咐之後，立刻動身前往尋找。這時，他們在東方所看見的那顆星再次出現，並且一直行在他們前頭，直到那嬰孩一家居住的地方（不是馬房裡），就在上空停住了。他們看見那顆星，就大大的歡喜。進到房子之後，果然看見嬰孩和母親馬利亞，於是他們俯伏敬拜那嬰孩，揭開寶盒，拿出黃金、乳香（獻祭時用的香料）、沒藥（用來使膏油加添香味的）這些禮物來獻給祂（v.9-11）。最後，這些星象學家在上帝聖靈的指示之下，沒有從原路回去見希律，而是從另一條路回到本地去（v.12）。

就是那一道光
　各位親愛的兄姊，耶穌基督誕生時所出現的那顆明亮辰星，正是上帝的聖靈指引著東方星象學家找到彌賽亞的證據。這顆辰星就好比是一道黑暗中的亮光，它的出現翻轉了人類自亞當、夏娃沉淪之後的命運，它的出現也破除了人類永遠陷在罪惡中的狀態。誠如耶穌所說：「我是世界的光，跟從我的人，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」（約8:12）
　我們都知道，在古代羅盤（指南針）和衛星定位系統還沒有發明以前，航行在大海之中的船隻唯一的指引，就是依賴天體（日、月、星辰）週期性運轉的位置，來確定行進的方位是否正確或是偏離。當船隻即將進入港口之時，為了正確駛進航道，避免撞擊到港口前端的防波堤，燈塔提供了一個明確又清楚的導引，使船隻可以安全地進入港口停靠。
　雖然船長可以憑著自己多年的經驗來航行，但他們仍然願意接受天體和燈塔的導引，因為只有接受「光」的指示，才能使船隻行駛在正確的航道上面。就好像耶穌基督（世界的光），同樣也是指引人類走向、或者說是回轉到正確路途（上帝）的唯一途徑。
　雖然說，我們每一個人都需要「光的指引和照耀（耶穌基督的救恩）」，才能行在正確的道路（正確的道德倫理和價值觀）上面，因為我們都行走在黑暗的道路之中，無法倚靠自己的能力來尋找正確的出路。誠如《以賽亞書》五十三章6節所說：「我們都如羊走迷；各人偏行己路。」
　但是，並不是所有的人都願意接受光的指引和照耀，因為這光清清楚楚地照入我們內心深處最邪惡的意念，這好像是將我們赤裸裸地、一絲不掛地、毫無遮掩地攤在眾人面前，沒有任何可以藏匿的地方。就好像《約翰福音》一章5節所說：「光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。」
　記得我在當兵的時候，有一天晚上部隊正在餐廳擦槍的時候，班長吩咐我和幾位弟兄一同去廚房拿抹布。當我們打開廚房的電燈開關時，出現在我們眼前的場景簡直是難以想像的噁心和恐怖，因為整個廚房的牆壁、天花板、地板和流理台都是蟑螂，多到我們都覺得想要快點離開廚房。實在很難想像，我們每天都是吃從這間廚房所煮出來的食物，居然都不會生病或拉肚子。
　其實這些蟑螂就好像是我們內心深處最不願意讓人知道的軟弱，總喜歡躲在黑暗的角落；一旦光照射在它們身上時，它們就會渾身不自在地四處逃竄，深怕被人看見它們的醜陋。
　不可否認地，要接受光的指引和照耀，絕對是一個相當痛苦的經驗，它必須經歷生命拆毀、破碎、傾覆的過程。就好像一棟結構嚴重損壞的房子，無論再怎麼樣進行修補的工程也是無濟於事，唯一的方法就是將舊房子全部拆掉，然後重新設計藍圖、建立穩固的地基，才能建造一棟結構良好、安全無虞的房子。只是，想要重新改建房子是必須付上一筆相當可觀的代價（工價）。
　雖然在我們所處的世代之中，有許多宗教一直教導世人可以用吃齋、唸佛、行善、修行、積功德的方法，來除掉自己內心最深沉的罪惡，但這些都只是「治標不治本」的方法。誠如台灣一句諺語所云：「鼻孔朝下沒一個好人」，因此，沒有任何人，包括所謂的聖賢也無法說自己不會再次犯錯，因為「世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀」（羅3:23）。
　使徒保羅可以說是親身經歷了，想要倚靠人的力量來解決罪的問題，根本就是不可能的事。他說：「因為立志行善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不作；我所不願意的惡，我倒去作。」（羅7:18b-19）
　由此可知，想要將世人根深蒂固的罪惡完全斬除，就必須由「無罪的」上帝親自動工將罪惡挪除，世人才能獲得嶄新的生命，而上帝的兒子耶穌基督的降生，正是在告訴我們，上帝已經將這份恩典賞賜給世上所有的人了。因此，只有當我們願意接受「真光（耶穌基督）」照耀內心深處最私密、最軟弱的部份時，才能清楚明白只有這「真光（耶穌基督）」能夠幫助我們脫離罪惡的網羅，並且指引我們通往上帝國的「光明之路」。

結論
　各位親愛的兄姊，主耶穌基督降生的福音（好消息），已經透過那一道光（伯利恆上空的辰星）顯明讓我們看見了，我們是否願意接受這一道「真光（耶穌基督）」呢？每年只要到了聖誕節，教會內一定會放置五彩繽紛的聖誕樹，似乎少了它就會大大減少過節的氣氛。
　　只是，在座的兄姊是否曉得，當初擺設聖誕樹的意義為何呢？其實，聖誕樹的重點並不在於佈置得多麼美崙美奐，而是在於最頂端的那顆「啟明星」。在兩千多年前，東方的星象學家因為它的指引，因而在伯利恆找到了那位猶太人的王－耶穌基督；今日的世人也因為它的指引，獲得了重生的機會。
　在「主顯日」的教會節期當中，上帝透過「真光」的顯現，讓我們得到「救恩」的憑據。求聖靈幫助我們，用心來領受上帝所賜的這份禮物，同時也願意敞開心扉，讓主耶穌的亮光照耀我們內心深處最私密的角落，拆毀、破碎、傾覆那個被黑暗權勢捆綁的老我。最重要的是，讓主耶穌的光重新建造我們的生命，行在祂所指引的道路上面，如此一來，我們才能享受上帝自創世以來賞賜的各樣福分。