歡迎「光」臨(主顯日主日)

日期：2020/01/05

經文：創世記一章1-5節；約翰福音八章12節；以弗所書五章8-10節

^創一1起初上帝創造天地。²地是空虛混沌，淵面黑暗；上帝的靈運行在水面上。³上帝說：要有光，就有了光。⁴上帝看光是好的，就把光暗分開了。⁵上帝稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。

^約八12耶穌又對眾人說：我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。

^弗五8從前你們是暗昧的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女。⁹光明所結的果子，就是一切良善、公義、誠實。¹⁰總要察驗何為主所喜悅的事。

引言

　今主日是〈教會曆〉中的〈主顯日主日〉，〈主顯日〉固定在每年的1月6日。〈主顯日〉是為了紀念主耶穌基督在人類當中顯現自己；在教會傳統中通常會引用《馬太福音》二章1-12節的經文──有幾位博士在主耶穌降生伯利恆之後，從東方看見代表基督（猶太人的王）的「啟明星」出現，特地前來耶路撒冷要跪拜祂──作為這個節日的信息焦點。

　的確，「啟明星」的出現不只是宣告上帝救贖以色列百姓的工作即將展開，更是要宣告全人類都可以重新與上帝和好的新約時代已經來臨。

　誠如上帝對先知以賽亞所預言的話，說：「因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」（賽9:6-7）

　這位嬰孩就是「以馬內利」（賽7:14），祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來（太1:21），凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作上帝的兒女（約1:12）。

　各位親愛的兄姊，當「啟明星」的光茫出現，並且照亮我們心中最黑暗的角落時，我們是否願意接受這「光」所帶來的愛、溫暖和拯救呢？在〈主顯日主日〉的今主日，讓我們透過剛才所讀的三段經文，一同來思考這道「光」在我們生命中所要釋放出來的重要意涵。

歡迎「光」臨

　首先我們要思考的是──上帝為全世界創造了「維繫生命」的光。按照《創世記》一章3節的記載「上帝說：要有光，就有了光」；從這節經文我們可以得知一個重要的信息：「光」是上帝第一個創造，「光」使原本混沌、黑暗的大地展露出「新的開始、新的希望」。

　此外，「光」也是一個上帝很滿意的創造，因此《創世記》的作者接著又說「上帝看光是好的，就把光暗分開了。上帝稱光為晝，稱暗為夜」。「好」這個希伯來文所指的是「良善的、令人愉悅的」意思，也就是說，上帝很喜悅「光」存在世界之中，因為「光」不但可以照亮黑暗，同時也可以指向一個「完全、美好、有價值」的目標。

　從生物科學的角度得知，「陽光、空氣、水」是地球上構成生命三個密不可分重要的元素。因著「光」，動物可以在白天（太陽）和黑夜（月亮）尋找到「維繫生命」的食物；因著「光」，植物可以透過光合作用製造出「維繫生命」的氧氣。

　此外，「光」所釋放出來的熱能也可以為地球上的生物帶來溫暖，並且調節地球的氣候和四季變化。因此，每當我們在早上起床或是下了許久的雨之後，終於見到陽光露臉時，總是會充滿甜美的笑容和愉悅的心情。

　從信仰的角度得知，許多宗教或文化的思想都會將「光明」視為人性中「善」的一面，「黑暗」則是人性中「惡」的一面。「善」指的是精神，是靈魂；這兩者都是由「善」的力量所創造出來的。而「惡」指的是物質，是肉體；這兩者都是「惡」的力量所創造出來的。這「善」與「惡」力量彼此對抗著，共同支配我們所處的這個世界（二元論思想）。

　在嚴格《二元論》者（如摩尼教）眼中，「善」與「惡」分別是兩個上帝：一個善的上帝（新約中的上帝），一個惡的上帝（舊約中的上帝）。他們的地位相等，力量也相同。而溫和《二元論》者（如塞特派，參見：諾斯底主義）認為，只有一個上帝，即「善」的力量。而「惡」的力量，是地位比上帝稍微低的路西弗（Lucifer），力量也次於上帝。

　在基督信仰中常常會用「光」來強調上帝/基督的臨在、生命的指引和上帝的話語。如在《出埃及記》三章2節中，上帝在何烈山用被火燒著的荊棘（火焰之光）向摩西顯現，表示上帝臨在他所站之地；在十三章21節中，上帝在夜間用火柱（照耀之光）指引以色列百姓前進的方向，表示上帝臨在他們當中。

　在四十章34節中，上帝的雲彩（榮耀之光）遮蓋摩西所造的會幕，表示上帝臨在會幕之內。

　在《詩篇》四十三篇3節說：「求你發出你的亮光和真實，好引導我，帶我到你的聖山，到你的居所！」在一百十二篇4節說：「正直人在黑暗中，有光向他發現。」在一百十九篇105和130節說：「你的話是我腳前的燈，是我路上的光。你的言語一解開就發出亮光，使愚人通達。」在《箴言》六章23節說：「因為誡命是燈，法則是光，訓誨的責備是生命的道。」

　由此可知，上帝在起初創造「光」的目的，不只是為了使黑暗的世界變為明亮，為了維繫所有創造物的生命而已；更重要的是，「光」本身就是象徵上帝的臨在、上帝的引導以及上帝的話語，只要我們永遠與「光」有親密的交往、團契和連結，我們的生命就永遠不會枯竭，靈魂也不會被黑暗邪惡的勢力所捆綁。

　各位兄姊，你現在的生命是處在「光明」或是「黑暗」之中呢？期盼在座每位兄姊都可以有「生命之光──主上帝」住在你們的生命中，活出起初上帝創造那「完全、美好、有價值」的樣式。

　第二個我們要思考的是──上帝為全世界賜下耶穌基督作為「拯救生命」的光。起初上帝創造亞當和夏娃（人類），並且將他們安置在伊甸園內，使他們可以過著自由自在、無憂無慮、與上帝建立親密關係的生活，那真的是何等的善又何等的美。可惜的是，亞當和夏娃禁不起撒但的誘惑，違背上帝的命令，吃了上帝所吩咐不可吃的果子；自此以後，人類失去了上帝所創造「維繫生命」的光──與上帝維繫正常關係，開始過著墮落、敗壞、黑暗，並且走向死亡的不歸路。

　在乍看之下，人類的命運似乎失去了盼望、失去了光彩、失去了上帝的賜福；但誠如詩人所說：「耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。」（詩103:8）正當人類「絕望」之際，上帝也開始進行「救贖」的大工程。首先上帝揀選義人挪亞和他的家族，使他們脫離了「洪水」審判的災難。

　接著上帝又揀選了亞伯拉罕和他的後裔（以色列民族），透過上帝與亞伯拉罕、以撒和雅各所立的約，只要他們遵行上帝所頒佈的誡命、律例和典章，他們就可以永遠享有「選民」的福氣。可惜的是，以色列人也無法擺脫「原罪」的包袱，他們雖然享有上帝「完備」的法律，卻仍然受「情慾」的捆綁和誘惑，以致最後失去了自己的國家、上帝所應許的土地，以及上帝「選民」的角色。

　雖然如此，信實的上帝仍不願意放棄自己親手所造的百姓，祂透過先知傳達出一個「上帝將與世人和好」的好消息──耶穌基督這位「拯救生命」之光的降生；這「光」是「真光」，照亮一切生在世上的人（約1:9）。這一次，上帝不再只是「救贖一個民族」而已，祂是要「救贖全人類」。

　誠如耶穌自己所說：「我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」（約8:12）上帝那「維繫生命之光」，如今透過耶穌基督「拯救生命之光」，再次將上帝與人類連結起來；從此人類又可以重新走在「光明」的路途中，不再被「黑暗」的勢力所挾制。

　也就是說，當我們願意接受耶穌基督這道「拯救生命之光」時，我們的生命又再次讓上帝那道「維繫生命之光」引導，再次與上帝有親密的關係，再次活出起初上帝創造時「完全、美好、有價值」的樣式。如使徒約翰所說：「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作上帝的兒女。這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從上帝生的。」（約1:12-13）

　保羅也說：「若有人在基督裡，他就是新造的人。舊事已過，都變成新的了。一切都是出於上帝，祂藉著基督使我們與祂和好，……這就是上帝在基督裡，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上。」（林後5:17-19）

　既然我們都已經領受了「拯救生命之光」，我們的生命就不能再與掌管「黑暗（罪）」的勢力有任何關係，而是必須活出一個有「真光（上帝的臨在、上帝的引導、上帝的話語）」照亮的新生命。這就是第三個我們所要思考的問題──上帝要基督徒去全世界成為「見證福音」的光。

　從前有一個人到外國觀光，回國前想要買件東西送給他的太太，在百貨公司中，找到一個叫「珍珠火柴」的圓形東西。店員解釋說，這東西在晚上電燈熄後，便會發出五彩的光輝。這人便花很多的錢把它買了過來。回國之後，當夜便把那禮物送給他的太太。但熄燈後，這東西仍舊毫無動靜，沒有光彩放射；後來仔細的看，發現有一則說明寫著：「日間曬太陽，夜間才會發光。」次日，他把這東西放在陽光底下曬了一天，果然那東西在晚上便亮了，光輝燦爛、五色繽紛。原來這「珍珠火柴」要在日間與太陽光接觸，晚上才會發光。同樣的，基督徒的生命也必須「常常與主親近」，才能「為主發光」。

　上帝起初創造「光」的功能，除了是要與「暗」有所分別，最重要的是，「光」可以照亮一切被黑暗籠罩的地方。一個已經被「光」救贖，並且常常與「光」的親密接觸的人，他的生命也必然會發出讓人畏懼或吸引人的「亮光」。

　的確，就好像當初摩西在西乃山上與耶和華上帝說話下山之後，臉上發出令亞倫和以色列人畏懼的「亮光」（出34:29-30），因為這「亮光」代表上帝的臨在，這「亮光」也讓罪惡滿盈的以色列人羞愧不已。耶穌也曾經在彼得、雅各和約翰面前「變貌發光」，以致害怕的俯伏在地，不敢直視耶穌的面（太17:1-8）。

　當初代教會「第一位殉道者」司提反因福音的緣故被捉拿到猶太會堂時，所有在公會裡坐著的人，都定睛看他，見他的面貌，好像天使的面貌（徒6:15）。由此可知，基督徒的生命不只是「光（耶穌基督）」的代言人，更是讓「有罪（失去真光）的人」也有機會親近「光（耶穌基督）」的見證人。

　主耶穌曾說：「你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」（太5:14-16）

　保羅也曾勸勉說：「從前你們是暗昧的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女。光明所結的果子，就是一切良善、公義、誠實。總要察驗何為主所喜悅的事。」（弗5:8-10）他又說：「你們…在這彎曲悖謬的世代，作上帝無瑕的兒女。你們顯在這世代中，好像光明照耀，將生命的道表明出來…。」（腓2:15-16）

結論

　各位親愛的兄姊，在〈主顯日主日〉的今天，我們除了知道耶穌基督這道「拯救之光」已經降臨世界，並且只要信靠、接受這「光」的救贖，我們就可以與「維繫生命之光」的上帝重新連結之外，最重要的是，我們要用這個被「光」改造、更新的生命繼續「見證」耶穌基督的救恩。

　求聖靈幫助我們，在新的一年的開始，我們都可以每天與上帝建立更親密的關係，使屬靈生命不斷提昇，並透過我們這個「發光體」的美好見證，引領更多的人脫離「黑暗」的權勢，進入「光明」的國度。