歲末的省思

日期：2020/01/19

經文：以弗所書五章15-21節

¹⁵你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。¹⁶要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。¹⁷不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。¹⁸不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被聖靈充滿。¹⁹當用詩章、頌詞、靈歌，彼此對說，口唱心和的讚美主。²⁰凡事要奉我們主耶穌基督的名，常常感謝父上帝。²¹又當存敬畏基督的心，彼此順服。

引言

　再過幾天農曆年（舊曆年）就要結束了，不知在座的兄姊是否也和我有一樣的感觸，那就是時間真的過得很快，又到歲末了。回想起不久前還在迎接新年來到，如今竟然已經來到年尾了，真讓人有種「歲月催人老」的感覺。俗話說的好「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰」，的確，處在這個與時間賽跑的時代裡，大家都會覺得時間就是金錢，愈能夠掌握時間的人，就愈能夠掌握財富。

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　不可否認的，當我們愈能夠掌握時間時，就愈能夠掌握自己的生活，這是我們的選擇。很多時候，因為我們不能妥善地利用時間、掌握時間，以致於常常有時間不夠用，時間過得很快的感慨，有時甚至會期待一天有四十八小時可以使用。只不過，我們也常常看到，同樣是一天二十四小時，有人卻能夠好好的安排利用，為自己創造出無限的機會，這等人往往都是在社會上很有成就的人。

　各位兄姊，既然上帝給我們每個人都有一樣的時間，問題在於，我們如何去使用它，我們如何去規劃它，而不是常常在抱怨為什麼時間不夠用。

歲末的省思

　身為基督徒，我們應該更謹慎來善用上帝給我們的時間，特別是在有限的年日當中，讓我們的生命能夠顯出基督的亮光，為主做見證，而不是浪費時間在毫無意義的世俗價值之中。摩西在《詩篇》九十篇10節告訴我們：「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲。但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」

　的確，這就是我們一般人的生命歷程，我們很努力在追求世俗的價值，只不過，這一切似乎都會隨風而逝，像雲一般消散。基督徒的生命和一般人不同的地方，在於有基督成為我們生命的主宰，我們的生命不再感到空虛，我們有來自上帝給予的智慧來善用我們的生命。我們也能夠在彼此團契的過程中，相互勸勉、一同成長。

　在歲末的今天，讓我們透過保羅的教導，來學習幾件事：

　首先就是要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人，明白主的旨意。一個重生得救的基督徒，他的生命就不再和以前一樣，因為耶穌基督已經成為他生命中的亮光，這光象徵著純潔以及智慧。當生命的光在我們心中照亮時，我們的言行舉止就不再任意妄為，而是隨時以耶穌基督的心為心，用上帝所賜的智慧來辨明是非善惡。有時基督徒在這個社會之中，常常會被視為是落伍、跟不上時代的一群人，因為基督徒還堅持《聖經》當中相當傳統的道德標準。

　近年來，我們常常可以在新聞媒體看到有關藝人「奉子成婚」的報導，這些公眾人物很大方且公開地向社會大眾宣佈這個消息，而且還「風風光光」的設宴慶祝。但這當中，我看不見有任何道德批判，只聽到記者似乎也很高興的祝賀這對新人，並且報導的相當風光體面。

　雖然藝人「奉子成婚」在現代的社會中已不再是「新聞」了，然而，每當這樣的報導出現在新聞媒體時，身為基督徒的我們會有什麼樣的感受呢？我常在想，難道這個時代真的已經沒有「道德倫理、是非黑白」了嗎？如果在以前的時代發生這種「未婚生子」的事情，身為家長或當事人都會相當羞愧、無地自容，甚至當事人老早被抓去「浸豬籠」了，怎麼可能還可以大肆宣傳，風風光光地辦喜宴呢？

　基督徒的行為標準就是依循上帝的話，上帝的話就記載在《聖經》當中，一個能夠遵行上帝話語的人，才是有智慧的人。一個順應時勢，跟著社會上流行步伐的人，就是愚昧無知的人，是在靈裡糊塗的人，因為他們的心被罪惡充滿，常常都用「只要我喜歡，有什麼不可以」的心態來處理事情。我們當謹慎行事，要明白上帝的旨意，尋求真智慧，不要被社會上這個錯謬的價值觀牽著鼻子走。基督徒必須要成為社會上道德的監督者。

　第二就是要愛惜光陰。對初代的基督徒而言，他們相當謹慎留心來領受上帝所賜給他們的時間，他們相信，耶穌將要再臨，而祂再來的時候，正如祂先前所說的，會像小偷一樣，沒有任何的預警，也沒有任何人能夠知道。因此，他們隨時都會把握時間，時時儆醒，常常聚集在一起禱告，一起敬拜，預備心來等候主耶穌的再臨。

　此外，在當時道德相當敗壞的時代當中，保羅也特別提醒每一位基督徒，要愛惜光陰，不能再將生命浪費在毫無意義的事情上面。既然基督徒的生命已經在基督裡重生，就不再是屬世、屬肉體的，而是屬靈、屬上帝的。基督徒的生活不能再迎合世界，在道德上再作出愚昧的行為，而是要去改變世界，使那些處在黑暗、邪惡世代中的人們，同樣也能夠轉向光明，行在上帝的旨意之中。

　當基督徒處在一個邪惡的世代之中時，絕對不可以鬆懈，而是要更加與上帝親近，並且信徒之間也要不斷地相互提醒、勸勉，使我們有上帝所賜的各樣智慧來面對世俗的挑戰。否則，我們將會被這個世代的邪惡給吞噬掉。撒但厲害的地方就是，牠會有計劃性的影響我們與上帝的關係，而不會一下子就給我們很大的試探，牠會用非常巧妙的方式慢慢地讓我們在信仰上怠惰。

　比如說牠會告訴我們，工作已經很累了，休息比較重要，所以一天沒有靈修，上帝不會怪我們的；牠會告訴我們，偶爾在禮拜天和朋友出去休閒沒有關係，所以一週沒有去教會做禮拜，上帝不會怪我們的。就這樣，我們會慢慢地掉入牠的陷阱當中，我們開始兩天、三天不靈修，兩週、三週不做禮拜。最後，習慣成自然，我們也因而離開上帝。

　有些反基督的團體甚至認為，耶穌不會再來啦！都已經過了兩千多年了，如果祂要再來的話早就來了，怎麼會到現在遲遲都不來？因此，要把握時間，即時行樂，因為活著的目的就是為了享樂。我相信，說這些話的人有禍了，因為當耶穌再來的時候，他們絕對是第一批被審判的對象。

　《彼得後書》三章8-10節說：「親愛的弟兄阿，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延。其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人悔改。但主的日子要像賊一樣來到一樣…。」

　並不是主的應許耽擱了，或是祂不會再來，而是因為祂的憐憫和寬容，為的就是希望所有的人都能夠悔改得救。因此，基督徒不僅應該時時儆醒、愛惜光陰，勝過世上一切的邪惡勢力，更要把握任何傳福音的機會，使那些還沒有聽到福音的人，得以回到上帝的大家庭中，因為主的日子近了。

　第三就是要被聖靈充滿，常常感謝父上帝。什麼是「被聖靈充滿」？似乎在一些人的印象中，「聖靈充滿」好像是指：會方言禱告、觀看異象，有醫病、趕鬼的能力…等外顯的現象。甚至有些教派將「有沒有這些外顯的現象」視為「有沒有被聖靈充滿」的標準，這真的是誤解了《聖經》當中「聖靈充滿」的真意。

　一個被聖靈充滿的人的首要條件取決於「與上帝的關係」，當我們與上帝建立良好的關係時，聖靈便會進入我們的心中，成為我們生活的指引及幫助，使我們的言行舉止都能散發出「基督馨香之氣」，眾人也得以透過我們的好行為來認識耶穌基督。

　當我們決定要成為基督徒的同時，我們就不再過著屬肉體的舊生活，因為舊生活所呈現出來的就是一種無知、愚昧、放蕩、浪費的生命。我們要倚靠聖靈過一個約束、自制的生活，既然我們已經決定跟隨耶穌，我們屬肉體的舊生命也與基督同釘十架，如今我們是擁有與基督同復活的屬靈新生命了。

　誠如《加拉太書》五章22-23節所說：「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事，沒有律法禁止。」基督徒的生命應該不斷讓聖靈更新、充滿，也就是持續有這些聖靈的果子顯明在我們身上，這是我們見證耶穌會「改變生命」最具體的表現。

　當我們被聖靈充滿之後，我們的心就會充滿喜樂，不斷地用詩章、頌詞、靈歌，彼此對說，口唱心和的讚美主。一個被聖靈充滿的人，他會常常感謝上帝，頌讚上帝，因為他已經領受了上帝豐盛的恩典，即使在患難困苦中，他依然獻上感恩。感謝上帝往往是我們最不容易學習的功課，我們常常都是抱怨多於感謝，這是因為我們對上帝不夠認識，我們對上帝所賜的恩典不能滿足。

　或許，從今天開始我們可以學習一件功課，那就是常常感謝上帝，我相信，當我們開始常常感謝上帝時，我們也會持續經驗到意想不到的平安與喜樂。

結論

　各位親愛的兄姊，當我們仔細回顧過去一年的歲月時，我們有什麼樣的感觸呢？我們是否有像個智慧人，謹慎行事，明白上帝的旨意？我們是滿心感謝上帝的帶領，使我們沒有浪費一分一秒，並且用我們的生命來榮耀上帝，為主做見證。

　或者，我們又開始懊悔，怎麼又浪費那麼多的時間在無意義的事情上面？怎麼又常常抱怨上帝，沒有幫我們安排好的機會？怎麼又被世俗所誘惑而離開上帝的旨意？怎麼又沒有好的行為、好的見證，領引人來認識耶穌？

　保羅勸我們處在當今的世代中，要謹慎行事，而不被世俗引誘；要像智慧人，才能明白主的旨意；要愛惜光陰，因為主的日子將近；要被聖靈充滿，用生命來讚美主、感謝父上帝、彼此順服。

　有時基督徒在社會中真的很難為，因為我們是活在一個充滿誘惑世代中的少數，實在很難在社會中有很大的影響力。我們唯有求上帝賜給我們智慧，使我們常存敬畏的心，凡事依循上帝的旨意，才能夠站立得穩，不受世俗影響，而繼續在社會中成為光明的指引。

　盼望我們都能夠在「歲末的省思」中，重新反省我們的信仰、我們的生命。過去的時光，我們已經不可能再回頭來過一次，我們只能為過去所犯的過錯來求上帝的憐憫，並且在反省之中，重新計劃新的一年，使我們能夠更有智慧來明白上帝的旨意。

　同時也在聖靈的引導中，有計劃地安排我們的時間，透過我們重生得救的生命，為主發光作美好的見證，引領更多的人來認識主。我們也要在基督裡有更好的團契，使我們透過彼此分享、勸勉、安慰、鼓勵及扶持，成為好的肢體，一同行走上帝國的道路。