日期：2023/02/19
經文：創世記三十二章22-32節、箴十章22節
創32:22他夜間起來，帶著兩個妻子，兩個使女，並十一個兒子，都過了雅博渡口，23先打發他們過河，又打發所有的都過去，24只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤，直到黎明。25那人見自己勝不過他，就將他的大腿窩摸了一把，雅各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了。26那人說：天黎明了，容我去吧！雅各說：你不給我祝福，我就不容你去。27那人說：你名叫什麼？他說：我名叫雅各。28那人說：你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因為你與神與人較力，都得了勝。29雅各問他說：請將你的名告訴我。那人說：何必問我的名？於是在那裡給雅各祝福。30雅各便給那地方起名叫毘努伊勒，意思說：我面對面見了神，我的性命仍得保全。31日頭剛出來的時候，雅各經過毘努伊勒，他的大腿就瘸了。32故此，以色列人不吃大腿窩的筋，直到今日，因為那人摸了雅各大腿窩的筋。
箴10:22耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。
引言
各位兄姊，我們是一個「不服輸」的人嗎？我們是否曾因為「不服輸」的個性而與人發生衝突，甚至與朋友的關係決裂？或許我們常常會在各項競賽中看見有些選手為了贏得比賽，他們會不惜使用一些小動作或是不正當的手段傷害其他選手。雖然他們最後獲得勝利，但卻也徹底敗壞自己和國家的聲譽，最慘的是被永久禁賽。當然，他們會這麼做的原因就是「不服輸」。
電影〈霍元甲〉就是在敘述清末一位武術家 霍元甲的故事（姑且不論其真實性），霍元甲從小因體質纖弱而被禁止習武，但他卻有著「不服輸」的個性，立志長大後要成為「津門第一」的武師。後來他在一次比武中失手將當時也是一位出名的武師—秦爺—打死，這事使他重新檢視自己習武的目的。
其實霍元甲的母親在他小時候就曾提醒：「習武是為了強身，為了幫助別人，不是去惹事。」只可惜，霍元甲在尚未明白武術的真義之前，一直都是用「不服輸」的態度逞凶鬥狠，美其名是為了以武會友，但實際上卻是仗著自以為是的武力爭奪所謂的「津門第一」之虛名。直到霍元甲的生命遇見大轉折之後，他才重新醒悟過來，創立精武體育會，將武術發揚光大。
在《聖經》中也有一位我們熟悉的人物——雅各，他也是一個「不服輸」的人，就讓我們透過今天所讀的經文來認識這位「角力高手」的生命故事。
從努力抓取到降服於上帝
《創世記》關於雅各的記載，是從二十五章19節開始。以撒是40歲才娶利百加（彼土利之女）為妻，但利百加也和自己的婆婆 撒拉一樣不孕，因此以撒就向耶和華祈求能夠獲得子嗣，耶和華就應允以撒的祈求，使利百加可以懷孕生子（創25:19-21）。只是，利百加的懷孕似乎是惡夢的開始，因為利百加所懷的是雙胞胎，而這兩個兒子（以掃和雅各）將引發一連串的家庭鬥爭。
《聖經》的作者指出，這對孿生兄弟在母腹裡就開始彼此相爭，這事令利百加痛苦萬分，於是她就去求問耶和華。耶和華就指出：「兩國在你腹內；兩族要從你身上出來。這族必強於那族；將來大的要服事小的。」（創25:22-23）或許我們想要問：「上帝是在跟以撒和利百加開玩笑嗎？如果祈求子嗣會演變成兄弟鬩牆、反目成仇的話，他們夫妻寧可一直享受兩人世界的安穩美好。」
其實所有的父母都希望孩子可以依照自己的期待來規劃他們的人生，但有時這些期待並不一定對孩子有幫助，畢竟上帝所創造的每一個人都具有其獨特之處，也有上帝對其生命美好的安排。但我們也毋須否認，因為有時父母對孩子的安排只是為了滿足自己的虛榮心，或是為了彌補自己過去無法成全的心願。因此，我們該學習的並不是替孩子做人生規劃，而是幫助他們發掘自我的價值。
我們真的不曉得為何上帝要為雅各安排如此特別的人生，從《聖經》的記載得知，雅各和他的兄長以掃除了在母腹中就開始相爭，即使出生之後仍繼續上演這樣的戲碼。他更是抓住以掃的腳跟來出世（雅各名字有抓住的意思），這使得雅各一生都很努力的活出自己名字被賦予的意義，不放過任何可以抓住的機會。當然，想要抓住就一定要使用一些必要的手段（或說不擇手段）。
首先，雅各不喜愛自己次子的身分，於是他開始想方設法要奪取長子的名分。在近東文化中，長子除了可以傳承家族（父親）的血源、權力，更可以獲得雙份的遺產。也就是說，以撒的財產會分成三等份，其中以掃可以獲得兩份，而雅各只能得到一份。因此，雅各就利用以掃從田野回來極度疲憊的狀態，用紅湯將以掃的長子的名分買到手（創25:29-34）。
再者，雅各也希望能夠獲得父親為長子特別的祝福，因此，他聽從母親
利百加的話，為父親 以撒準備了他喜愛的美味，騙取長子的祝福。或許我們從經文看到的是雅各聽從母親的話才去做這件事，而他自己也曉得若是被父親知道的話，得到的將不是祝福，而是咒詛。然而，若不是雅各心裡也存有如此的慾望（想要抓住），他怎麼會甘心冒著被咒詛的危險向父親騙取長子的祝福（創27:1-29）。
接著，雅各為了躲避以掃的追殺，他逃到母舅
拉班的家，他雖然在那裡成家居住，卻過著猶如奴隸一般的生活。起初他因為要娶母舅的二女兒
拉結為妻，甘願在那裡做牛做馬十四年的時間；後來他發現自己似乎被拉班利用以致富（因雅各的緣故使耶和華賜福拉班），他決定用手段為自己謀取財富。在此我們再次看見雅各「抓住」的本性（創29-31章）。
最後，雅各在帶著全家人返回故鄉的途中，他與一個人（天使）在雅博渡口摔跤，他們二人格鬥一夜之後，那人決定離開，於是在雅各的大腿窩打了一下使其脫臼。雖然雅各受了傷，仍不放過那人，他要求那人要為自己祝福。我們不難發現，雅各從來就不會放棄任何能夠為自己「抓住」各樣益處的機會，就這樣，那人為雅各改名以色列，用以表明雅各最後終於戰勝了自己（創32:22-32）。
就在雅各返回故鄉之前，上帝藉著這場雅各「與神較力」的事件，讓他重新檢視自己的人生。原來他過去極力想要「抓住」的一切都是屬世、會隨著生命死去而消逝的東西，誠如約伯所說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回。」（伯1:21a）他最後終於發現，有上帝同在才是生命中最大的福氣。誠如詩人所說：「以耶和華為上帝的，那國是有福的！他所揀選為自己產業的，那民是有福的！」（詩33:12）
角力高手雅各
各位兄姊，從雅各的人生上半場似乎也反照了我們的生命狀態——不斷的想要「抓住」自認為最美好的幸福人生。但問題是，直到目前為止，我們真的已經找到或抓住所謂的「幸福人生」嗎？更正確來說，其實我們在人生的不同階段裡總是一直在修正所謂的「幸福人生」，直到我們撒手人寰。無怪乎常常有人會如此說：「唉！人生真的好難、好苦啊…！」
的確，誠如我過去曾分享台語歌手
陳雷在〈歡喜就好〉這首歌所唱：「歸工嫌車無夠叭，嫌厝無夠大；嫌菜煮了無好吃，嫌某尚歹看。駛到好車驚人偷，大厝歹拼掃；吃甲尚好驚血壓高，水某會兌人走。」從歌詞所言我們不難發現，人生就是在一直在「得與失」的過程中渡過，就好像今天經文的主角 雅各一樣。那麼，我們一生中到底得到了什麼？又失去了什麼？
雖然雅各從出生開始就一直想要抓住生命中他認為「最重要、最值得擁有」的名分、財產和父親的祝福，但他卻不曉得一切福氣的源頭是來自上帝。難道他忘記起初上帝呼召自己的祖父
亞伯拉罕時所說的話：「我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。」（創12:2）雅各似乎已經忘記——上帝的同在和上帝的賜福才是生命中最大的財富。
坦白說，我們是否有仔細思考過自己一生到底要的是什麼呢？當然，這與每個人的原生家庭、成長環境，以及教育背景有著密不可分的關係，而這些都會影響我們對人生價值觀抱持不同的看法。有人認為財富最重要，拼命追求財富。有人認為成功最重要，不段追求地位。有人認為愛情最重要，一直追逐愛情。也有人認為助人最快樂，寧可捨棄榮華富貴，犧牲享受，享受犧牲。
亨利．愛德華（艾德）．羅伯茨（Henry Edward "Ed"
Roberts）是一名美國工程師、企業家、醫生，他曾於1975年發明了第一台個人電腦， 因而他也經常被稱為「個人電腦之父」。當時他雇了一位年僅19歲的比爾．蓋茲為他寫電腦軟體。
1977年，艾德．羅伯茨賣掉他的電腦公司，去買了個農場。七年以後，在他41歲時進入醫學院學醫。後來，比爾．蓋茲成為世界最大軟體電腦公司Microsoft的老闆，艾德．羅伯茨則在小小的喬治城當醫生。艾德．羅伯茨說：「看起來PC好像是我這輩子做過最有價值的事，其實不然。我現在每天面對的每位病人和病情，重要性絕對不輸給PC呢！」
許多人都替艾德．羅伯茨感到惋惜，認為他錯失了大富大貴的機會。但事實上，艾德．羅伯茨一點也不後悔，他覺得自己現在助人救人，生命更有意義！而這種內在的滿足感決不是可以帶來的。的確，若是用屬世的價值來評論一個人的成功與否，或許就是擁有多少「可見的」資產（財富、地位和名分）；只是，上帝的兒女所要看見的卻是「在主裡面所擁有的滿足喜樂」（詩16:11）。
各位兄姊，我們是否能夠滿足於現在的生活呢？我們是否因擁有主耶穌——這位保羅所說的「至寶」而心中充滿喜樂呢？當我在三十歲時決定放下手邊的工作，踏上全職服事成為傳道人時，我的一位大學同學感到非常不可思議，他問了我一個問題：「當牧師可以賺很多錢嗎？」我回答：「不能！」他說：「那當牧師到底能得到什麼好處？」當時我啞口無言，不知如何回應。
回顧我自2003年九月進入台灣神學院開始全職服事之路至今（2023年）已將近二十個年頭，我到底得到了什麼？衣食無缺、不愁住行、收入穩定？其實在這二十年裡，我的家庭發生劇變，經濟面臨極大的困境，而我卻無力幫忙。我常在想，如果我不走這條路，是否就有能力幫忙家裡渡過危機？但令我感到吃驚的是，在這麼窮途潦倒之際，父親竟不斷提醒我說：「信仰是我們家最大的資產。」
父親的話讓我想起一則記事，前總會總幹事 黃武東牧師，於二次大戰後前往屏東探視鄭溪泮牧師（聖詩〈聖子耶穌從天降臨〉的作者），他因為雙目失明加上病魔纏身，無法牧會而回到屏東老家養病，不久就陷入無錢就醫的困境。黃武東牧師看到鄭溪泮牧師的晚景而心中有感寫了一首詩：
「少年勇健人意愛，到老歹命無人知。能跑能做人歡迎，年老𣍐做無路用。
早時年輕人羨慕，今日𣍐做變破布。天堂福氣若無影，上帝奴僕上歹命。」
這首看似相當絕望的「牧者悲歌」並不是黃武東牧師所要表達的真義，其實他是要肯定上帝的僕人最終必能領受「天堂福氣」。當然，這事也是上帝賜給所有基督徒的應許。
結論
或許我們都曾聽聞：「錢不是萬能，但沒有錢萬萬不能。」有鑑於此，許多人汲汲營營想要「抓住」各種致富的方法，甚至不擇手段奪取。問題是，我們一生到底要賺取（擁有）多少財富才會感到滿足呢？而最可悲的是，賺了一輩子的錢，最後自己卻沒命花。誠如主耶穌所說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」（太16:26）
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