日期：2025/02/02
經文：出埃及記十五章1-18節
1那時，摩西和以色列人向耶和華唱這歌，說：我要向耶和華歌唱，因他大大得勝，將馬和騎馬的投在海中。2耶和華是我的力量，是我的詩歌，他也成了我的拯救。這是我的上帝，我要讚美他；我父親的上帝，我要尊崇他。3耶和華是戰士；耶和華是他的名。4法老的戰車、軍兵，他已拋在海中；法老精選的軍官都沉於紅海。5深水淹沒他們；他們好像石頭墜到深處。6耶和華啊，你的右手施展能力，大顯榮耀；耶和華啊，你的右手摔碎仇敵。7你大發威嚴，摧毀了你的敵人；你發出烈怒，吞滅他們如同碎稭。8因你鼻中的氣，水就聚成堆，大水豎立如壘，海的中心深水凝結。9仇敵說：我要追趕，我要追上，我要分擄物，在他們身上滿足我的心願，我要拔刀，親手毀滅他們。10你用風一吹，海水就淹沒他們；他們像鉛沉在大水之中。11耶和華啊，眾神明中，誰能像你？誰能像你，至聖至榮，可頌可畏，施行奇事！12你伸出右手，地就吞滅他們。13你以慈愛引領你所救贖的百姓；你以能力引導他們到你的聖所。14萬民聽見就戰抖；疼痛抓住非利士的居民。15那時，以東的族長驚惶，摩押的英雄被戰兢抓住，迦南所有的居民都融化。16驚駭恐懼臨到他們；耶和華啊，因你膀臂的大能，他們如石頭寂靜不動，等候你百姓過去，等候你所贖的百姓過去。17你要將他們領進去，栽在你產業的山上，耶和華啊，就是你為自己所造的住處，主啊，就是你手所建立的聖所。18耶和華必作王，直到永永遠遠！
引言
一直以來，眾人對基督教的印象就是一個喜愛唱歌的宗教，而基督徒在主日禮拜中吟唱詩歌的目的包含了「對上帝的頌讚、認罪、感謝和禱告」，透過每一首詩歌的歌詞，我們除了可以經歷上帝的慈愛憐憫、領受上帝的恩典賜福之外，也可以獲得安慰與幫助。馬丁路德曾說：「音樂是上帝賜給人類最美的禮物，可以令人離開憂愁的重擔，又可以排除惡念的迷惑。」
在我大學四年級時，母會（士林教會）成立了敬拜團（佈糧少年），當時就邀請一些對音樂服事有負擔的青少年參與其中。不但如此，幾位同工有領受創作的恩賜，於是就將他們譜寫的詩歌拿到敬拜團分享，也因為詩歌的內容是在訴說自己的信仰經歷，不但觸動每位團員的心，更成為我們一種與人分享福音的好方法。當時敬拜團常常吟唱這些創作詩歌，在信仰上彼此分享鼓勵。
的確，當我們藉著詩歌（特別是自己的創作）來分享信仰經歷時，總是會有很好的果效又可以觸動人的心，畢竟那是一種信仰告白和見證。各位兄姊，我們曾否向人吟唱自己喜愛的詩歌來傳福音和作見證呢？我們曾否透過詩歌為生命中的一切向上帝讚美、感謝呢？今天就讓我們用這首〈摩西之歌〉來學習用詩歌分享、見證上帝在我們身上的奇妙作為。
摩西歌頌耶和華
今天所讀的這段經文是一首摩西歌頌「耶和華是一位大能的上帝」的讚美詩，是用凱歌（勝利）的體裁來記錄，內容清楚的表達摩西對上帝完全的認識、上帝如何為以色列百姓戰勝仇敵──法老的軍兵。
這首讚美詩也被稱為：摩西之歌、海之歌、摩西勝利之詩、摩西凱旋之歌、蘆葦海之歌以及頌讚之詩等。希伯來人特別將這首詩歌視為「詩歌典範之作」，因為內容想像豐富、氣勢磅礡，並且充滿勝利的氣氛。
經文的開始是本詩的主題──歌頌耶和華大大的勝過埃及人（v.1），接續讚美耶和華是力量和拯救的源頭（v.2-3），摩西特別用擬人法將耶和華比喻為「戰士」，這是在《舊約聖經》中常見的主題。接著，他又詳盡的道出上帝如何拯救以色列人脫離法老的軍隊（v.4-12）。
［敵人好像石頭被上帝的右手打碎，沉於海中。上帝用鼻中的氣息使水分開，讓以色列人走過如履乾地。敵人決心追趕以色列人，要用刀殺死他們，竟然像鉛塊沉入大水之中。］
最後，摩西將「耶和華的帶領」就如同是帶領羊群飲溪的牧者，祂的慈愛永恆不變（v.13-18）。因此，非利士人、以東人、摩押人和迦南人在聽聞埃及人的滅亡都驚惶懼怕，他們根本無法阻止上帝所救贖的百姓前進。的確，有耶和華成為元帥，以色列人根本不必擔心會遭遇任何攔阻，這也是摩西在17節所說：「你要將他們領進去，栽於你產業的山上。」
耶和華上帝已經將迦南地分別為聖，也在那裡為自己建造住所（聖所），祂要永遠在應許之地作王，好使以色列人可以世世代代都記得祂的恩惠，敬拜、尊崇祂的聖名。
我要向耶和華歌唱
各位兄姊，從「摩西向耶和華頌讚」的詩歌，讓我們再次看見，當危難來臨之時，上帝會永遠與我們同在，並且保守、帶領我們平安的渡過各樣危機。就好像〈有主在我船上〉這首兒童詩歌的歌詞所說：「有主在我船上我就不怕風浪……，直到安抵天家。」此外，從「摩西向耶和華頌讚」的詩歌，我們也可以學習「常常向耶和華歌唱」的功課。
首先，我們要常常向耶和華唱讚美的詩歌。詩人曾說：「哈利路亞！我的心哪，你要讚美耶和華！我一生要讚美耶和華！我還活着的時候要歌頌我的上帝！」（詩146:1-2）或許兄姊會問：「什麼是讚美的詩歌呢？」簡單來說，就是關於「描寫上帝權能和本質」的詩歌。
在我們聖詩目錄的的分類之中，就是指「三一上帝、聖父上帝、聖子上帝與聖靈上帝」這一類的詩歌。因此，每當我們「向耶和華唱讚美的詩歌」時，其實就是在告白「自己的信仰」。從摩西的讚美詩中，我們清楚的看見他所要告白的信仰就是：「耶和華是我的力量，我的詩歌，我的拯救。……耶和華是戰士；祂的名是耶和華。……耶和華啊，眾神之中，誰能像你？誰能像你—至聖至榮，可頌可畏，施行奇事？……耶和華必作王，直到永永遠遠！」
基督徒必須在清楚認識所敬拜的上帝之後，才能向祂獻上真實的讚美。我們千萬不要成為一個「拿香隨拜」的偽信徒，對上帝一無所知。上帝曾對那些徒有敬拜儀式，卻完全不認識祂的以色列人警告說：「我厭惡你們的節期，也不喜悅你們的嚴肅會。你們雖然向我獻燔祭和素祭，我卻不悅納，也不看你們用肥畜獻的平安祭。要使你們歌唱的聲音遠離我，因為我不聽你們琴瑟的樂曲。」（摩5:21-23）
就好像一位傑出的鋼琴家在演奏一首曲子之前，一定要先深入了解寫作背景，比如說：作者是誰？為什麼作者要寫這首曲子？作者當時要呈現出來的情感是什麼？如此一來，鋼琴家在演奏那首曲子時，才能夠忠實地表達出曲子的特色。各位兄姊，我們是否有真實認識所讚美的上帝呢？在我們的讚美聲中是否又是心靈和誠實的敬拜呢？
第二，我們要常常向耶和華唱感謝的詩歌。保羅曾說：「總要說感謝的話。」（弗5:4b）他又說：「要存感謝的心。」（西3:
從前，西班牙有一個好國王名叫福壽。有一天，他聽到宮中的孩子們，飯前都不禱告也不感謝上帝的恩惠。於是他想了一個方法來教訓他們。某日下午，國王大擺筵席請孩子們都來參加，他們聽見這個好消息，興奮的連中餐都不吃了。他們就座後，見菜便吃，根本就沒想到要禱告上帝，感謝主恩。
正當他們吃得高興時，突然衝進來一個乞丐，滿身襤褸，又齷齪，又難看，擠在他們中間，不用餐具，伸手便抓，捧起就吃，狼吞虎嚥，不上幾分鐘，桌上的菜都被吃光了。孩子們見了又驚又怕，張大眼睛望著對面的國王。但是王一聲不響，也不驅逐他，任他大吃大喝。那乞丐吃飽了，抹抹嘴，拔足就走了，也不說聲謝字。
孩子們哭喪臉說：「那裡來的討飯鬼，這麼無禮！」國王走過來，吩咐孩子們不要作聲，說：「孩子們！你們都以為這個乞丐不講理，不知感恩嗎？豈不知你們自己更不講理，更不知感恩！你們每餐吃飯，都是天父賜給你們的，你們卻不曾感謝上帝，不禱告上帝，你們和這乞丐又有什麼分別呢？」孩子們聽了，既不敢哭，也不敢作聲。
各位兄姊，我們可以試著回想一下，我們有多久沒有向上帝獻上感謝了？我們是否認為生活中的一切都是理所當得的？為什麼以色列人離開埃及之後必須在曠野流浪四十年才能進入應許之地呢？就是因為不知感恩。他們總是向摩西和上帝埋怨這、埋怨那，甚至認為摩西根本就不該領他們離開埃及，至少在埃及還有食物可吃、有房子可住、有埋葬他們的地方。
當然，那些不願意順從上帝、不知感謝的人，最後全都死在曠野而無法進入應許之地。詩人說：「你們要以感謝向耶和華歌唱…；凡以感謝獻祭的就是榮耀我。」（詩147:
第三，我們要常常向耶和華唱救恩的詩歌。保羅曾教導說：「當用各樣的智慧，把基督的道豐豐富富的存在心裡，用詩篇、讚美詩、靈歌，彼此教導，互相勸戒，以感恩的心歌頌上帝。」（西3:16）基督徒用詩歌來頌讚上帝除了是要讚美上帝的權能和本質（信仰告白）之外，更是為了要宣揚上帝的美善和救恩。
或許我們曾聽過，很多非基督徒會進入教會的原因，是因為被教會的音樂吸引；而他們後來決定要信主的原因，是因為被詩歌的歌詞所感動。我曾聽某位弟兄分享他信主的經過，他說那時正處於生命最低潮的時候，而他幾乎失去了繼續活下去的動力。正當他決定用自殺來結束一切的痛苦時，他突然走到一間教會的門口。教會內的音樂就好像磁鐵一樣，牢牢的將他吸住。
於是他走進教會並坐在最後一排座位上。這時教會內的兄姊們正在吟唱聖詩275首《至好朋友就是耶穌》，當他聽完了第1節歌詞之後，突然號啕大哭起來。後來牧師和兄姊在了解他的情形之後，就一起為他禱告，並且將耶穌基督的福音介紹給他認識。經過一段時間的關心和代禱之後，他的情況慢慢好轉，後來他決定受洗成為基督徒。
的確，詩歌就好像是一對福音的翅膀，可以將福音傳到世界各地。當我們常常在生活中向耶和華唱救恩的詩歌時，不僅可以再次思想上帝的慈愛與恩典，更可以將救恩的福音分享出去，使那些聽見詩歌的人也可以透過聖靈的感動，接受耶穌基督的救恩成為他們的禮物。
結論
各位兄姊，我們希望自己的生命可以向耶和華唱什麼樣的詩歌呢？求聖靈幫助我們在每天的生活中都可以常常向耶和華唱讚美的詩歌、唱感謝的詩歌、唱救恩的詩歌，這是我們在眾人面前「告白信仰、見證上帝、分享福音」最直接，也是最容易的方式。
