成為有福的人

日期：2025/01/05

經文：詩篇一篇1-6節

^1-2不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐傲慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想他的律法；這人便為有福！³他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。⁴惡人並不是這樣，卻像糠粃被風吹散。⁵因此，當審判的時候惡人必站立不住，罪人在義人的會眾中也是如此。⁶因為耶和華知道義人的道路，惡人的道路卻必滅亡。

 

引言

　　每當邁入新年（西曆、農曆）的開始，我們都會以「迎新納福」做為自己在未來一年的願望，除了要將所有不如意的過往拋諸腦後之外，更期待能夠以嶄新的面貌為自己廣納各種福氣。

　　我相信，每個人都希望能夠得到（享有）福氣，我們可以從「福如東海、洪福齊天、福星高照、福祿雙全、福壽無疆…等」的成語得知這件事情。此外，在農曆過年期間我們也會看到有人將「福」字倒過來貼在自家門口，表示福氣臨到。更有趣的是，有人會將「蝙蝠」的木雕或石雕安置在家中，因為「蝠」與「福」發音相同，這也是象徵福氣臨到。

　　其實在《聖經》中也不斷向我們指出上帝是一位永遠向敬畏祂的人施恩賜福的天父，從世界創造的起初，上帝就已經將應許的福份顯明在所有受造物之中。也就是說，當我們舉目觀看滿天的星象（日、月、星辰）時，就可以看到上帝的賜福；當我們欣賞自然界的奇景（動、植物）時，就可以看到上帝的賜福；當我們感受到人與人之間的愛和溫暖時，就可以看到上帝的賜福。

　　由此可知，福氣（福分）是上帝起初就已經預定好要賜給世人的恩惠（禮物），是所有人都能夠白白領受（免付費的）的。既然如此，為何世人還要不斷的絞盡腦汁，甚至不計任何代價去尋找本來就屬於自己的東西呢？而到底我們花了那麼多的金錢、精神和時間所掙得的福氣（福分）真的可以為自己帶來滿足和喜樂嗎？

 

義人和惡人之間的差異

　　很多人都喜愛讀《詩篇》，過去在讀神學院期間，靈性形成和靈修學的老師都會鼓勵我們學習用《詩篇》作為個人操練禱告的範本，因為其內容有許多是作者的禱詞，包含了向上帝的讚美和歌頌，對人生境遇的哀歎和悲鳴，還有犯罪後祈求上帝的垂憐和幫助。如果我們可以將自己的名字套入其中，該詩也可以成為我們的鼓勵和安慰。［帶領司會的人也可以《詩篇》作公禱內容。］

　　在《詩篇》一百五十篇的內容中，第一篇的內容是我非常喜愛也常默想的詩歌之一。一般學者都認為這一篇詩篇是編輯《舊約聖經》的人於後期為整卷《詩篇》所撰寫的導言。這一篇是以「福氣」作為開始，第二篇則是以「福氣」結束。而第一卷（共五卷）的最後一篇（第41篇）也是以「福氣」開始，由此可知，第一卷似乎是描述要怎樣行才能擁有真福氣。

　　首先，作者指出義人（有福的人）的作為和結局。第1節指出義人不會做的三件事：「不從惡人的計謀（思想），不站罪人的道路（行事），不坐傲慢人的座位（歸屬）」。這裡所提到的「不從、不站、不坐」其實是避免落入罪惡之中的三個層次，「不從」就是不聽從犯罪的指示，「不站」就是不參與犯罪的計劃，「不坐」就是不下達犯罪的命令。

　　若是以加入幫派來做比喻，當一個人剛加入幫派時只是一個附隨者（小弟、手下）的角色，他一切的行為都必須聽從大哥的吩咐。慢慢的他可能混出一些名堂來，在幫派中有一些豐功偉業之後，大哥就會指派他成為重要幹部（某堂口負責人），他就可以參與討論。最後，他另立幫派或是將老大幹掉而自己成為老大，他就可以呼風喚雨。［也可以用就業做比喻。］

　　那麼，我們該如何避免被罪惡引誘而步入萬劫不復之中呢？作者在第2節中指出義人（有福的人）只會做一件事：「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想（誦唸、默想、沈思）他的律法」。誠如「近朱者赤，近墨者黑」這句俗話所說，一個人經常接觸哪些思想、價值觀或是身處在什麼樣的環境之中，將會塑造出什麼樣的人格。［孟母三遷的故事也是一個很好的警惕。］

　　中國 宋朝的文學家 黃庭堅曾說：「士大夫三日不讀書，則義理不交於胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味。」意思是說：「讀書使人心智豐富，增進智慧，改變個人氣質與修養，否則對鏡子看面目醜陋，對人說話也庸俗乏味。」同樣的，基督徒也必須勤讀上帝的話語，明白上帝的話語，實踐上帝的話語，如此一來才能讓人看見我們是上帝國的百姓。

　　我常在教會中提醒兄姊，基督徒若是不熟悉《聖經》是非常羞愧的一件事，這就好像有人問我們的父母叫什麼名字，生日在什麼時候，故鄉在什麼地方，喜歡吃什麼食物，可是我們竟然一問三不知，這真的是對生養我們的父母極大的虧欠。《詩篇》的作者提醒我們要「晝夜思想上帝的律法」，就是要避免我們被世俗吞噬而離開真道。

　　最後，作者在第3節中指出義人（有福的人）的結局就是：「他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利」。一個常常與上帝連結的人，就如同栽植於溪水旁的樹木，可以攝取充足的水分及養分穩定成長，擁有旺盛的生命力——按時結果子，葉子不枯乾。由此可知，真正有福氣的人就是從上帝領受昌盛興旺的人生。

　　為了讓讀者知道惡人（悖逆上帝的人）與義人之間的差異性，作者在第4-5節提到惡人的結局就是：「像糠粃被風吹散；當審判的時候惡人必站立不住，罪人在義人的會眾中也是如此」。或許有時我們會感覺為何惡人可以如此狂妄猖獗又沒人可以制伏，真的是毫無天理。但就像俗話所說「囂張不會比落魄長久」，當審判的日子，惡人一定會像糠粃一樣沒有永恆的意義和價值（滅亡）。

 

成為有福的人

　　各位兄姊，什麼叫做「有福氣」？是一般人所理解的「多子多孫是福氣，能吃能喝是福氣，長命百歲是福氣」，還是「生活安適、兒女孝順是福氣」，又或者是喝了某電視廣告中的藥用飲料就會有「福氣啦」？我相信，在座的每個人都希望享有來自各方面的祝福（無論是自己努力爭取或是他人賜予的恩惠），因為我們都想要成為有福氣的人。只是擁有這些就真的是福氣嗎？

　　其實真正的福氣並不單只是生活的享受或是物質的滿足，最重要的是心靈能夠獲得真實的平安。對基督徒而言，獲得真實平安的方法只有一項——永遠敬拜全能獨一真神，且遵行祂的話語。這正是《詩篇》第一篇的作者對我們的提醒：「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想他的律法；這人便為有福！」上帝的話語是我們蒙福的途徑，在上帝的話語中才能夠享有真實的平安。

　　當亞述王 西拿基立的軍隊圍攻耶路撒冷時，猶大王 希西家原本想要尋求埃及 法老王的援助，然而以賽亞卻前去警告希西家說法老無法幫助他們脫離亞述王的手。他向希西家指出：主耶和華—以色列的聖者如此說：「你們得救在乎歸回安息，得力在乎平靜安穩。」你們卻是不肯。這裡所說的「歸回安息、平靜安穩」都是指向「重新轉向上帝、與上帝連結、順從上帝的話語」。

　　不可否認的，身處於科技日新月異21世紀的今天，我們常常會先用常識和經驗來解決自己所面臨的各種問題。雖然說「靠山山倒，靠水水乾，靠自己最好」，有時我們難免也會遇到生活中的瓶頸而需要朋友的協助或者是透過各種資源和管道以尋求解決之方。然而，當我們真的黔驢技窮、無計可施之時，最終還是得要回到上帝的面前（或尋求信仰的援助），因為在祂沒有難成的事。

　　詩人曾說：「你的話是我腳前的燈，是我路上的光。你公義的典章，我曾起誓遵守，我必按着誓言而行。我極其痛苦；耶和華啊，求你照你的話將我救活！」（詩119:105-107）從詩人的分享我們得知，上帝的話語是指示我們行走正路的明燈，更是我們四面受敵、走投無路時的幫助，只要我們每天都能誦唸、默想、沈思他的律法（晝夜思想），就有勇氣和力量面對人生路。

　　今主日是2025年的第一個主日，或許有些人還沉浸在五天前送別2024年跨年活動的氣氛之中，一起享用年終大餐、觀看跨年的綜藝節目、欣賞101大樓的跨年煙火。然而，在這一切的熱鬧慶典之後，我們在2024年所遭遇的難處和問題是否就全部解決了呢？而我們在2025年又該如何面對不同的挑戰和未知的困難呢？

　　其實我們的人生就是一直處在「未能」和「未知」的重覆過程之中，而這樣的「未知」和「未能」常常使我們無法成為「有福的人」，而絕大多數的原因是我們未能像一棵栽在溪水旁的樹，因此我們的生命（靈性）不但漸漸凋零，甚至漸漸步入死亡。當然，有些人為了維持表面的光鮮亮麗，他們或許會尋找一些讓自己看起來可以幸福的方法（成就感、物質的享受）。

　　回顧去年（2024年）我有將近八、九個月的時間就是處在「未能」和「未知」之中，在這段期間我一直在思考一個問題「跟隨主的人真的有福嗎」？特別是獻身成為傳道人的這條路真的是「蒙福之路」嗎？

　　此時我突然想起約伯的故事，他在上帝眼中是一位完全正直、敬畏上帝又遠離惡事的人（我不敢自比為約伯），上帝卻使他在很短的時間之內家破人亡、財產盡失。這突如其來的遭遇確實讓約伯極度哀傷，但他在這一切事上並不犯罪，也不以上帝為愚妄。他俯伏在地敬拜，說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」

　　後來上帝又使約伯從腳掌到頭頂長滿毒瘡，當時約伯就坐在爐灰中，拿瓦片刮身體。他的妻子對他說：「你仍然持守你的純正嗎？你背棄上帝，死了吧！」約伯卻對她說：「你說話，正如愚頑的婦人。唉！難道我們從上帝手裡得福，不也受禍嗎？」在這一切的事上，約伯並沒有以口犯罪。

　　各位兄姊，我們總以為生活中「事事順心」就是享受福氣（得福的人），若是「遭遇不測」就是受到咒詛（受禍的人）。然而從約伯這位信仰典範的經歷我們得知，無論是得福或是受禍，只要我們的生命能夠不斷與上帝緊密連結，任何處境都有上帝特別的心意，誠如聖詩566首所言：

「(華)陽光雨水上主賜予，都是花木成長所需，憂傷、歡喜相互效力，培育心靈，信德建立；人生禍福，世事變遷，天父，願祢旨意成全。

(台)出日落雨是主所定，兩項攏是花木欠用，憂悶、歡喜攏有利益，養飼靈魂，堅固信德；人生禍福變化無定，天父，願祢旨意得成。」

 

結論

　　今年仍以《跟隨基督～更像主耶穌》作為教會主題，實踐目標則是〈靈性形成的實踐〉，而「成為有福的人」將是我們在生活中實踐基督信仰最重要的生命見證。那麼，要如何成為「有福的人」呢？詩人已經清楚的告訴我們：「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想他的律法；這人便為有福！」

　　為了配合實踐目標，今年我們也會推動抄寫《聖經》的活動，配合台灣教會公報社所發行的兩款〈經文手抄本〉：《聖經充滿我》經文填充本（可配搭新眼光讀經手冊進度使用），以及《手到心至—箴言、詩篇》的抄寫本。讓我們藉著熟悉上帝的話語幫助我們克服生命中的難題，也藉著實踐上帝的話語使眾人看見我們是有福的人（按時候結果子，葉子也不枯乾。凡所做的盡都順利）。