心豈不是火熱的嗎？

日期：2013年7月28日

經文：路加福音二十四章13-35節

¹³正當那日，門徒中有兩個人往一個村子去；這村子名叫以馬忤斯，離耶路撒冷約有二十五里。¹⁴他們彼此談論所遇見的這一切事。¹⁵正談論相問的時候，耶穌親自就近他們，和他們同行；¹⁶只是他們的眼睛迷糊了，不認識他。¹⁷耶穌對他們說：你們走路彼此談論的是什麼事呢？他們就站住，臉上帶著愁容。¹⁸二人中有一個名叫革流巴的回答說：你在耶路撒冷作客，還不知道這幾天在那裡所出的事嗎？¹⁹耶穌說：什麼事呢？他們說：就是拿撒勒人耶穌的事。他是個先知，在神和眾百姓面前，說話行事都有大能。²⁰祭司長和我們的官府竟把他解去，定了死罪，釘在十字架上。²¹但我們素來所盼望、要贖以色列民的就是他！不但如此，而且這事成就，現在已經三天了。²²再者，我們中間有幾個婦女使我們驚奇；他們清早到了墳墓那裡，²³不見他的身體，就回來告訴我們，說看見了天使顯現，說他活了。²⁴又有我們的幾個人往墳墓那裡去，所遇見的正如婦女們所說的，只是沒有看見他。²⁵耶穌對他們說：無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了。²⁶基督這樣受害，又進入他的榮耀，豈不是應當的嗎？²⁷於是從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了。²⁸將近他們所去的村子，耶穌好像還要往前行，²⁹他們卻強留他，說：時候晚了，日頭已經平西了，請你同我們住下吧！耶穌就進去，要同他們住下。³⁰到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們。³¹他們的眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。³²他們彼此說：在路上，他和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？³³他們就立時起身，回耶路撒冷去，正遇見十一個使徒和他們的同人聚集在一處，³⁴說：主果然復活，已經現給西門看了。³⁵兩個人就把路上所遇見，和擘餅的時候怎麼被他們認出來的事，都述說了一遍。

引言

　　有一句成語「虎頭蛇尾」，相信在座的弟兄姊妹一定都曾聽過，它是在比喻「做事開始時聲勢很大，後來就鬆懈下來，以致有始無終」。這句成語的典故：

　　清朝末年，官場十分黑暗，大部分官員的職位不是用錢就是靠關係弄回來的。於是，朝廷下令各省總督和巡撫考核官員，讓好的留任，壞的革職。湖南巡撫對這件事特別認真，除了命令官員一定要參加考試外，還在考試當天親自到試場監考。

　　考試才剛剛開始，兩個監場的官員就抓到一個冒名頂替來考試的人，巡撫馬上說：「按照考試規矩，冒名頂替是要即場斬首的。」於是，巡撫的下屬就傳令說：「撫台大人今天要殺人了！」其他官員聽到消息後，都跑來觀看。誰知道等了半天，連一點動靜也沒有。原來，那個冒名頂替的人是知府請來的，而知府是巡撫的親戚，所以這件事就落得「虎頭蛇尾」的下場了。

　　的確，做事情的態度若是「虎頭蛇尾」或是「三分鐘熱度」，基本上，我們根本不可能將事情做好，有時甚至還會誤事。同樣的，「虎頭蛇尾」、「三分鐘熱度」的信仰態度，常常也是我們「靈命成長」的一大攔阻。各位親愛的兄姊，你是否還記得起初接受耶穌基督成為救主時的那份感動呢？或者你已經將「基督信仰」只是當作一種習慣性的「宗教活動」而已？

以馬忤斯的邂逅

　　《路加福音》二十四章是記載耶穌復活之後所發生的事情。首先，在七日的頭一日，天剛亮的時候，有一群婦女會著香料來到耶穌埋葬的墳墓前，要膏抹耶穌的屍體，但她們卻看見石頭已經從墳墓滾開了。當她們走進墳墓裡時，發現耶穌的身體並沒有在裡面。這時，有兩位衣服放光的人出現，並且告訴她們耶穌已經從死裡復活了。這些婦女立刻想起耶穌說過的話，她們就回去告訴十一使徒和其他的人。只是，使徒以為這些婦女在胡說八道，不相信她們所說的。只有彼得親自跑到墳墓前一探究竟，但他看完之後也只有感到希奇而已（v.1-12）。

　　或許是所有跟隨耶穌的人都還在為耶穌的死感到哀傷、難過，以致他們完全忘記耶穌曾說過「祂必須被交在罪人手裡，釘在十字架上，但第三日會復活」的事情。的確，有時在面對親人突然發生意外或死亡的時候，即使是信仰再好的人，也會想要問上帝「為何讓這種事發生，為何會讓我們承受如此大的痛苦」？為了不再被如此難過的事情影響自己的心情，有些人會選擇「離開傷心地」，以避免「觸景傷情」；或許這也是今天經文中兩位門徒前往以馬忤斯（位於耶路撒冷西北方約二十五里〈約11公里〉的一個村子）的原因──為了離開耶路撒冷這個令他們感到傷心的地方。

　　就在這兩位門徒前往以馬忤斯，並且「彼此談論所遇見的這一切事（v.14，耶穌被釘十字架，耶穌的空墳墓，耶穌從死裡復活…等）」的時候，耶穌突然親自就近他們，和他們同行。只是他們因為過渡傷心，眼睛就一直被迷糊了，以致認不出身旁的人就是耶穌。有學者特別從「屬靈層面」來解讀「門徒離開耶路撒冷前往以馬忤斯」，其實就是指「基督徒被贖回的生命又再次走向世界」。的確，在上次的講道中我就有提到，有些人會來信耶穌的原因，就是為了想要得到某些好處，一旦得不到好處之後，他們很自然就會離開這個信仰。

　　不可否認的，在跟隨耶穌的許多門徒當中，確實有人將耶穌視為「救贖以色列」的君王。因此，他們都希望在耶穌登基作以色列王的時候，可以求得一官半職。西庇太的兒子雅各和約翰就曾經向耶穌提出這樣的要求：「賜我們在你的榮耀裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊」（可10:37，太20:20-21雅各、約翰的母親向耶穌求）。只是，「計劃永遠跟不上變化」，耶穌的門徒萬萬沒有想到耶穌最後的命運是被羅馬政府釘十字架，這讓他們的「美夢」完全破碎。最慘的是，耶穌在死後居然連屍體都不被放過（空墳墓，v.17-24）。

　　耶穌聽完兩位門徒訴說那幾天在耶路撒冷發生的事情之後，祂就開口責備他們，說：「無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了。基督這樣受害，又進入他的榮耀，豈不是應當的嗎？」於是耶穌從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了。（v.25-27）的確，對這些已經跟隨耶穌三年多的門徒來說，他們應該知道基督受害並且進入榮耀是應該的，因為這才是《舊約聖經》所指的那位〈彌賽亞〉必須完成的大使命。

　　就在日頭已經平西的時候，耶穌和兩位門徒差不多來到以馬忤斯了。原本耶穌似乎有意還要繼續往前行，但兩位門徒卻強留耶穌同他們住下。有學者認為，耶穌是要繼續去追趕那些同樣「因耶穌受害而失去盼望」的門徒，耶穌要再次堅固他們的信心，使他們有勇氣為「復活的基督」作見證。後來，兩位門徒在與耶穌一同坐席時，他們從耶穌「拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們」的動作中認出祂，然後耶穌就不見了。他們雖然感到困惑，心裡卻是火熱的，因為他們剛剛才與耶穌有很深沉的生命對話。於是，他們立刻起身回耶路撒冷去，與那裡的門徒分享自己所遇見的奇妙大事（v.28-35）。

心豈不是火熱的嗎？

　　各位親愛的兄姊，我們現在對基督信仰是否仍保持起初那份感動、熱忱和衝勁呢？或是早已經變成「不冷不熱」的宗教信徒了呢？我們不只是對認識《聖經》、認識真理沒有興趣，對親近上帝、敬拜上帝、祈禱上帝沒有渴慕，對參與教會的聚會和服事沒有動力，甚至在生活中稍微遇見困難時也開始懷疑自己所信仰的上帝是否是真的神？

　　針對恢復或是繼續維持信仰「起初火熱的心」這件事，我覺得可以用保羅對羅馬教會的基督徒所說的一段話來彼此勉勵，他說：「殷勤不可懶惰，要心裡火熱，常常服事主。」（羅12:11）在此保羅提到三個重要原則：(1)要殷勤，(2)在聖靈裡火熱，(3)滿有信心。

　　一個在基督裡「重生得救」的基督徒必須知道，「重生得救」這件事是一種「持續性」的動作，而不是只發生在決志「洗禮」的那一天。「持續重生得救」所指的，就是「屬靈生命在每天的生活中要不斷進步」，而使屬靈生命不斷進步的方法就是「殷勤親近上帝」。舉一個簡單的例子來說，我們若要使「肉體生命」持續活著，我們就要每天呼吸、吃飯、喝水、休息，否則我們就會死亡。同樣的，「屬靈生命」也必須獲得充份的靈糧（讀經、禱告、禮拜、團契、見證），我們的靈命才會不斷進步。因此，基督徒要「殷勤」親近上帝，「起初火熱的心」才能夠持續。

　　第二個維持「起初火熱的心」的原則就是：在聖靈裡火熱。保羅在這裡所說的「心裡（希臘文是「in Spirit」）」這個字，也可以解釋成「在聖靈裡」；「火熱」通常用來指「開水燒開」。在此，保羅所說的「心裡火熱」，其實就是希望我們都可以「在聖靈裡大發熱心，並且在信心的火中發熱」。基督徒對上帝、對教會、對弟兄姊妹的熱心，絕對不是出自於自己的力量，而是聖靈的大能。

　　為什麼我們常常會看見一些兄姊愈來愈不想來教會敬拜上帝，愈來愈不想靈修親近上帝，服事有愈來愈多的怨言，原因就在於他們沒有倚靠聖靈。因此，當我們信耶穌之後，絕對不再是用自己的力量去維持「火熱的心」，而是倚靠聖靈的大能，我們才能「持續不斷」渴慕親近上帝、敬拜上帝，聆聽上帝的話語，熱心參與服事，並且隨時為主作見證。

　　第三個維持「起初火熱的心」的原則就是：滿有信心（信仰）。我是出生在一個基督信仰的家庭之中，屬於第三代的基督徒。因此，從小時候開始，我的生活幾乎都與〈基督教（教會）〉相關的人、事、物攪在一起。也或許是因為出生之後就已經是「基督教徒（幼兒洗）」了，對於「信仰」的事，其實我並沒有很仔細、很認真去了解或是思考。正確來說，我是一個不曉得「為什麼要信耶穌」的人。

　　後來在我滿18歲那年，父親就對我說：「你已經滿18歲了，是不是應該報名〈堅信禮〉了？」就這樣，我跟幾個從小在教會中一起長大的哥兒們於1991年的復活節（4月19日）接受〈堅信禮〉。坦白說，我的生活並沒有因為〈堅信禮〉之後而有什麼特別的改變，我的靈命也沒有在〈堅信禮〉之後變得更好。唯一讓我感到比較開心的，大概就是「我終於可以領聖餐了」，這表示我在教會中不再被視為「小孩子」了。

　　常常都會有一些第一代的基督徒同我分享，他們很羨慕我從小就是生長在基督教的家庭。不像他們，必須花很長的時間、繞很遠的路，最後才找到生命中最寶貴、最重要的禮物──耶穌基督的救恩。通常我都會在聽到這些人的分享之後，回應他們說：「其實我才真的羨慕你們呢！因為你們是生命『真真實實地』遇見主耶穌之後，才決定要一輩子都要跟隨祂。而不是從小在完全無知的情形之下，莫名奇妙地成為『基督教徒』，就好像一般人所說的『拿香隨拜』一樣。」

　　各位親愛的兄姊，或許現在就讓我們利用一點時間，來檢視一下自己目前的信仰狀態，我們可以仔細地問問自己：「我是否對上帝滿有信心？我是否仍然記得起初信主時的那股熱忱和感動？我是否因為生活中的一些困境而失去了對上帝的信心？」信心（信仰）絕對沒有速成班，而是必須全心信靠上帝，天天與主同行，靈命時時更新。當我們建立穩固的信心（信仰）之後，我們才能持續起初信主時那般火熱的心。

結論

　　在阿拉伯曠野，有位植物學家，看見一棵棕樹，生長在無水之旱地上，枝葉茂盛，颶風也不能把它吹倒，於是他開始研究那棵棕樹的樹根究竟延伸到何處。後來他終於在一里路外的地方挖掘到樹根的盡頭，而且這樹根末竟然伸入水源裡，難怪那棵棕樹可以具有強韌的生命力。

　　各位親愛的兄姊，你希望自己的信心（信仰）也像那棵棕樹一樣，不僅生命強韌，枝葉也可以維持茂盛？求聖靈幫助我們，成為一個靈命不斷提升進步，常常存有「火熱的心」之基督徒。