日期：2013/09/22
經文：詩篇十六篇1-11節
1神啊，求你保佑我，因為我投靠你。2我的心哪，你曾對耶和華說：你是我的主；我的好處不在你以外。3論到世上的聖民，他們又美又善，是我最喜悅的。4以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增；他們所澆奠的血我不獻上；我嘴唇也不提別神的名號。5耶和華是我的產業，是我杯中的分；我所得的，你為我持守。6用繩量給我的地界，坐落在佳美之處；我的產業實在美好。7我必稱頌那指教我的耶和華；我的心腸在夜間也警戒我。8我將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不致搖動。9因此，我的心歡喜，我的靈快樂；我的肉身也要安然居住。10因為你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。11你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。
引言
身為一個基督徒，我們是否曾經想過：「為什麼生命不能在受洗、重生得救成為基督徒之後，就不再被黑暗的權勢捆綁，從此可以過著像天堂般無憂無慮的生活？為什麼上帝要我們在成為基督徒之後，仍然要住在這個世界之中，接受世俗的試探和誘惑呢？」的確，只要我們活在世上一天，我們就無法避免遭遇世上各種的試探和誘惑。但我相信，基督徒遭遇試探和誘惑是上帝所允許的，目的是為了操練基督徒的信心。
不可否認的，在我們成為基督徒之後的日子中，撒旦總是想盡各種辦法要從上帝的手中，再次奪去我們重生的靈魂。有一則故事提到，某天撒旦向全世界的邪靈召開了一個會議。一開始撒旦便說：「我們不能繼續讓基督徒往返教會。不能繼續讓他們讀《聖經》並從中知道真理。我們更不能讓他們可以與他們的救主耶穌有一個親密的關係。因為只要他們與耶穌相知相愛，我們的勢力就必定盪然無存。所以讓他們往返教會但偷去他們的時間，以致他們雖彷彿活在耶穌中，但卻無法與耶穌基督建立真實的關係。這就是我今次開會的目的了。」接著繼續說：「分散他們對救主的專注，並且維持他們所有時間都是在那種與主耶穌似有實無的關係中！」
主耶穌曾吩咐門徒說：「總要儆醒禱告，免得入了迷惑。你們的心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」（太26:41）保羅也曾苦惱著：「我所願意的善，我反不作；我所不願意的惡，我倒去作。……我真是苦啊，誰能救我脫離這取死的身體呢？」（羅7:19,24）各位親愛的兄姊，你目前的信仰是否也正處在這種「心靈願意，肉體軟弱」的景況之中呢？讓我們透過今天這首〈大衛的詩〉，一起認識〈基督信仰〉與「世俗」的關係。
抓住神，永蒙福
《詩篇》十六篇這首詩，通常被學者分類為〈信靠詩〉。我們可以從第1節「上帝啊，求祢保佑我，因為我投靠祢」這句話，看到作者表明信靠上帝的心。但也有人認為這是一首個人的〈祈禱詩〉，因為整首詩都是以第二人稱「祢」來稱呼上帝，向祂祈求。
如果我們是以〈信靠詩〉的形式來看《詩篇》十六篇時，作者在第1節所要表達的，就是一種對上帝「持續性的請求」。因此，我們可以將第1節譯為：「上帝啊，求祢繼續保護我，像以往一樣。因為在祢裡面有我的避難所。」正因為作者深深體會到上帝「持續的保守和看顧」，他才能從內心呼喊出：「我的心哪，你曾對耶和華說：『祢是我的主；我的好處不在祢以外。』」（v.2）在此，作者除了不斷提醒自己：信靠上帝就一定會領受從祂而來的恩典和福分，他更希望將這個「好消息」也分享給其他的人，使他們也同樣可以有這樣的領受。
誠如天韻詩班所唱〈好消息〉這首詩歌所說：「福音就是好消息，傳給街坊和鄰里，傳說耶穌的事蹟，信而得救有福氣。」台灣也有一句諺語說：「吃好鬥相報。」之前有一個咖啡的廣告詞也說：「好東西要和好朋友分享。」的確，我們常常都會用自己的生命見證向人介紹，信了耶穌之後有多麼美好，因為那正是我們信仰實實在在的體會。各位親愛的兄姊，我們是否也願意學習這首詩的作者，從持續不斷信靠上帝的經驗中，將上帝的「良善美好」分享給四周圍還未信主的親人朋友，使他們也可以「信主蒙福」呢？
接著，作者特別用「聖民」和「罪人」的結局，來區別兩者之間的差異。
(1)「世上的聖民」通常是指以色列人中，那些「敬虔的子民」；但也有可能是指利未的祭司。對於這些在上帝面前敬虔敬拜、敬虔服事的人，他們都是信徒「美善的典範」（v.3）。因此，作者特別提醒所有信仰上帝的信徒，要好好學習他們敬拜上帝的態度。彼得曾勉勵我們說：「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬上帝的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」（彼前2:9）各位親愛的兄姊，我們是否願意成為「敬虔」的基督徒，以成為眾信徒「美善的典範」呢？
(2)「罪人」則是指那些選擇或追逐別神的人。《舊約聖經》的作者常常都會用「丈夫與妻子」來比喻上帝和以色列人的關係，因此，選擇或追逐其它神明就表示淫亂（對丈夫不忠）。這些人的結局就是「愁苦加增」（v.4a），無法再從上帝那裡獲得任何的福分。對於「離棄上帝（移情別戀）」的事情，作者實在是無法認同，也不願意跟隨。他清楚地指出：「絕對不會向偶像獻祭，嘴唇也絕對不會題它們的名號。」（v.4b）
在分析完「聖民」與「罪人」不同的結局之後，作者繼續延伸第2節中所提到的「好處」。這些好處包含了上帝所賜的保護、上帝所賜的地業，以及上帝所賜的福分（v.5-6）。誠如《詩篇》三十三篇12節所說：「以耶和華為上帝的，那國是有福的！他所揀選（上帝）為自己產業的，那民是有福的！」身為基督徒必須知道，沒有任何人可以倚靠自己的能力，為自己添福或添壽，因為生命的主權在於上帝。只要我們全心倚靠上帝，祂就要永遠賜福保護。
作者最後特別強調「兩件事」，作為「信靠上帝的人」永遠領受喜樂、享受福樂的證據：(1) 將上帝置於生命中的第一順位，全心、全意、全力、全情敬拜祂（v.7）；(2)將上帝的命令置於身邊，就能勝過各種試探和誘惑（v.8）。當我們願意如此行時，我們就必然可以享受身心靈的喜樂和絕對的安全感（平安），上帝也會救我們脫離仇敵（撒旦）的試探攻擊、疾病的侵擾，以及死亡的威脅（v.9-11）。
深知所信（五）
各位親愛的兄姊，我們是否有將上帝視為生命中的第一順位，將上帝作為生命中唯一的倚靠呢？誠如保羅「以認識主基督耶穌為至寶」（腓3:8b）一樣。詩人告訴我們：「以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增。」（v.4a）主耶穌也警告我們：「手扶著犁向後看的，不配進上帝的國。」（路9:62）我們是否還記得，當上帝決意要毀滅所多瑪和蛾摩拉二城時，祂特別憐憫羅得一家人，在硫磺和火還沒降下以前，上帝讓他們有時間可以逃離所多瑪。可惜的是，羅得的妻子因眷戀、放不下「世俗的一切」，在她逃跑的過程中回頭一看，就變成了一根鹽柱了（創19:26，天使吩咐他們逃命時不可回頭看，免得被剿滅〈v.17〉）。
的確，在我們的生活中，實在有太多事情會引誘、影響我們，甚至將我們捆綁，以致破壞我們與上帝之間的關係。就以目前生活中最常見的例子－手機－來說，它的發明確實為我們帶來許多的方便，因為那表示我們可以不用待在一個固定的地方，別人就可以隨時與我們聯繫（，以往都要打室內電話才找得到人）。但不可否認的，它也已經成為我們生活中的一大捆綁，不是嗎？在我們當中是否有人在出門之後，若是發現忘記帶手機，就會開始感到極度不安和焦慮呢？（恭禧你已經成為手機的奴隸了）
另一個捆綁我們的東西就是－電腦網路。電腦似乎是現代人生活中不法缺少的一項工具（，現在幾乎每個家庭、學校、公家機關或公司行號都有電腦）。網際網路（internet）的發明也為我們帶來許多的便利，許多人可以透過網路找資料、買東西、做生意、辦公、上課、交朋友…等。因此，現在才會出現許多所謂的「宅男」或「宅女」，待在家裡、不用出門，就可以做許多的事。雖然電腦網路確實很方便，但卻也隱藏了許多「致命的危機」。比如說，色情網站、詐騙網站、交友網站、賭博網站…等，這些都是網路世界中的「試探、誘惑」，許多人都難逃其中。
最近這幾年來，全世界所有人最大的捆綁，莫過於「Facebook」（以及「Line」線上即時通）吧！只要一上癮，就真的是「非死不可」了！的確，「Facebook」（「Line」）真的是一項重要的發明，它除了可以立即發表言論、相片，了解朋友最新的狀況，不用見面就可以與朋友聊天之外，也可以跨越國界，與國外的朋友聯繫或是結交外國朋友，真的是一舉數得。我相信，在座的弟兄姊妹（特別是年輕人）一定都有自己的「Facebook」（「Line」），並且無時無刻都要注意是否有新的動態，或是努力玩遊戲過關。
雖然科技真的可以為人類帶來許多的便利，也可以節省許多的時間；只是，當我們愈抓住、愈沉迷於這些尖端科技時，只會使我們與上帝或是與人的關係愈來愈疏遠呢？為什麼我會這麼說呢？因為我有發現，有些人（特別是年輕人）在敬拜上帝或是開會、上課時，總是心不在焉，一直注意手機是否有最新的訊息。有些人在與家人講話，或是與朋友吃飯、聊天時，眼睛都不會注視著對方，一直注視著電視或是手機螢幕。各位親愛的兄姊，你們認為這是「建立良好關係」應該有的態度嗎？主耶穌曾說：「你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。」（路6:31）建立良好關係（與上帝、與人）的基礎，乃在於敬虔（上帝）和尊重（人）。
中國有一句成語說：「物極必反！」的確，如果我們不能有效地控制這些科技產品（，也就是成為科技產品的主人），知所進退、有所節制，一旦我們變成這些科技產品的奴隸之後，我們真的會如詩人所說「愁苦必加增」，因為我們已經將這些科技產品視為比上帝更為重要了。當然，在我們的生活中，並不只有科技產品會成為我們的捆綁，還有家庭、工作、習慣（喝酒、抽菸、說粗話）、政治色彩、影視明星，甚至教會服事…等，這些東西在無形中也都有可能成為我們的破口和捆綁。
主耶穌說：「我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。」（太18:18）各位親愛的兄姊，讓我們利用一點時間，好好地檢視一下自己目前的信仰狀態。我們是否有持續與上帝建立良好的關係呢？我們是否有將信靠上帝當作生命中最重要的產業，將耶穌基督視為生命中最寶貴的禮物？我們是否有時時將上帝的話語作為「腳前的燈、路上的光」（詩119:105），指引我們走永生的道路？我們是否有以成為上帝的兒女而感到無比的喜樂？
如果上述的問題，我們無法肯定的回答，或是模稜兩可，那表示我們的「屬靈生命」已經出現了緊急又危險的狀況，我們很有可能目前正面臨世俗的捆綁。而這樣的捆綁不只會影響我們與上帝的關係，也會影響我們與家人、同事、朋友，甚至教會中弟兄姊妹的關係。
結論
據探險家說，非洲獵人捉拿森林中的小猴，並不須安置圈套或陷阱，他們只要帶一壺摻蜜的啤酒到樹林去，把壺蓋打開，自己藏躲附近就行了。猴子因好奇，一個個從樹上跳到壺前，開始只想嘗一嘗那甜味，以後越喝越多，就亂打亂鬧，亂跑亂跳，直到醉倒為止。這時獵人就開始行動，不到幾分鐘，酣睡的猴子們，就都已被繩子堅牢的縛住，及至醒來，才知道自己已成了獵物，這時任憑你亂叫亂咬，總是徒勞無益。
同樣的，魔鬼對付世人也是這樣，他在罪中摻些蜜糖，使你先嘗試「罪中之樂」，直到你沉醉入迷，才把罪惡打成的鐵鍊，緊緊地套在你的頸項上，使你成為它手中的俘虜，落在痛苦難熬之中。彼得曾警告我們：「務要謹守、儆醒，因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地游行，尋找可吞吃的人。」（彼前5:8）各位親愛的兄姊，我們千萬不要中了魔鬼的圈套，抓住錯誤的東西（世俗的誘惑），以致失去了領受「最大福分」的機會。求聖靈幫助我們，在善事上聰明（信靠上帝、抓住上帝），在惡上愚拙（遠離世俗的試探和誘惑），好使我們擁有「滿足的喜樂」和「永遠的福樂」。
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